【原文】得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食，而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与柴胡汤，后必下重。本渴而饮水呕者，柴胡汤不中与也，食谷者哕。

 

【前言】本条经文贯穿“得”，“弱”，“手”，“足”，“下”，“之”，“食”，“而”，“身”，“黄”，“者”，“重”，“水”，“中”，“谷”等十五字均为易经的隐藏密码，嵌入乾、坎、大过、艮、震、比、丰、需、屯、坤、泰、井等十二卦，本经文主要是阐述坤卦在五运化合时，医者最容易犯错之处，当戊癸化合时，不可再用乙庚化合，“后必下重”之故也。
【原文】得病六七日
（1）得病，患病,染病。得，赋受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知丧。病，疾加。指太阳病。【易·说卦】坎为心病。
（2）六七日，从辰顺至酉为六日，至戌为七日。
【译】患太阳病有六七天。本名经文嵌入乾卦，坎卦，乾卦纳干甲、壬两数。坎卦纳干为戊数。乾为外，坎卦则指六气的人群。坎卦的六气人，患病有六七天了。
【原文】脉迟浮弱
（1）脉，号脉，按脉诊病。【素问·脉要精微论】夫脉者，血之府也。
（2）迟，慢，缓。
（3）浮，中医指脉搏浮在肌肤表层。【甄权脉经】浮为风为虚。
（4）弱，【易·大过】栋桡，本末弱也。
【译】脉象迟浮而虚弱。本句经文嵌入大过卦，大过卦本义为阴阳颠倒，位居震宫，其性属木，纳干庚数。那就是否定了坎卦的六气人。
【原文】恶风寒，手足温。
（1）恶，讨厌，憎恨。
（2）风寒，风与寒气。
（3）手足，手脚。【易·说卦】艮为手。【疏】艮旣为止，手亦能止持其物，故为手也。足，脚。 【易·说卦】震为足。【疏】足能动用，故为足也。【易·鼎卦】鼎折足，覆公餗。
（4）温，温暖，暖和。 
【译】怕风寒，但手脚是温暖的。本句经文嵌入艮卦，震卦，艮卦纳干为丙，本义为止。震卦纳干庚，本义为动。
【原文】医二三下之
（1）医，治病的人，使用治疗的方法。
（2）二三， 这里是动二爻，三爻。
（3）下，内卦。
（4）之，虚用，无所指。【易经·比卦·象曰】“比之匪人，不亦伤乎？”
【译】医生在给病人治疗，测卦出艮卦或者是震卦，下卦的二爻或者三爻有变动之象。如果是艮卦，艮卦动二爻，变卦为山风蛊卦，其术数就是为庚辰，病由少阳传入少阴，见《伤寒论》第321条 少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，急下之，宜大承气汤；如果是震卦，动三爻，变卦雷火丰卦，其术数戊午，病在太阴，见《伤寒论》第277条 自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。本句经文嵌入水地比卦，比卦位于坤宫，纳干乙，癸。五运化合关系就非常明朗。为什么“医二三下之”？脑门门夹了吗？古人不可能会犯低级的错误。
【原文】不能食，而胁下满痛
（1）不能，不可以。
（2）食，吃。纳入饮食。【易·丰卦】日中则昃，月盈则食。【易·需卦】君子以飮食宴樂。
（3）而，音能。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
（4）胁下，胁，肋骨处。下，【易·乾·文言】本乎地者親下。降也，自上而下也。【易·屯卦】以貴下賤。
（5）满， 通“懑”。烦闷 。
（6）痛，疼痛。【易·说卦】坎为耳痛。
【译】不能吃喝，胸肋下胀痛，烦闷。本句经文嵌入丰卦，需卦，屯卦，乾卦。不能吃喝，意思不是雷火丰卦，那就是水天需卦。屯卦居坎宫，其性属水， 纳干为戊。乾卦主外，是外邪入内，屯卦本义是初见稚形；屯卦还有一层意思是六气人群的概定。
【原文】面目及身黄
（1）面目，容貌、相貌。
（2）及，至，达到。
（3）身，【易·艮卦】艮其身。
（4）黄，【易·坤卦】黃裳元吉。象曰：黃裳元吉，文在中也。
【译】面黄，目黄，以及身体黄。本句经文嵌入艮卦，坤卦，其性均属土，其色黄，土居中央，易生湿，湿化热，故面黄，目黄，身黄。
【原文】颈项强，小便难者
（1）颈项，颈，头颈的前面；项，头颈的后面。颈项即脖子。
（2）强，僵硬。
（3）小便，尿液。
（4）难，困难;艰难;不容易。
（5）者，人或事物的代稱。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】脖子僵硬，小便困难者。本句经文嵌入乾卦，乾卦纳干为甲，壬。
【原文】与柴胡汤，后必下重
（1）与， 给予，赐予。【易·说卦】是以立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。
（2）柴胡汤和解。
（3）后，必定。【易·泰卦】后以财成天地之道。
（4）必，一定、肯定。
（5）下，【易·乾·文言】本乎地者亲下。降也，自上而下也。【易·屯卦】以贵下贱。
（6）重，【易·系辞】引重致远。虞注:“坤为重。”【易·繁辞】夫茅之为物薄，而用可重也。複也，叠也。【易·乾卦】九三重刚而不中。
【译】赐予柴胡汤和解，必定会治疗方法错误。本句经为嵌入泰，乾，屯卦。泰卦位居坤宫，其性属土，纳干为乙，癸。按照五运化合的原则：乙庚合化，戊癸为绊，戊癸合化，乙庚为绊，因为上面谈过“医二三下之”艮卦动二爻时病在少阴用过大承气汤，其术数是庚辰，五运化合为乙庚化合，戊癸为绊，那么地天泰卦，其术数为癸亥，病在太阳，见《伤寒论》第103条 太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤，下之则愈。故此这个方案是错误的。这两个方案等于是重复了，均在坤宫“坤为重”就是这个理。本句经文嵌入乾卦，还有屯卦是什么意思呢？泰卦是由坤上乾下叠加而成，故此“九三重刚而不中。”乾处于在下卦，要谨慎小心，有危难。屯卦有两个意思，第一个是指坎宫的六气人，对人群的概定。第二个是对错误的治疗方法导致的后果作一个概定。屯卦的本义初见稚成。使用周易卦象来解读，就是告诉你疾病产生的前因后果，没有半点含糊。
【原文】本渴而饮水呕者
（1）本，起初的、原來的。
（2）渴，口干想喝水。
（3）而，而，音能。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
（4）饮水，喝水。水，【易·乾卦】水流湿。【说卦】坎为水。
（5）呕，吐也。
（6）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】开始的时候口干想喝水，有的人喝水又吐了。为什么呢？本句经文嵌入屯卦，乾卦，坎卦。屯卦居坎宫，并非缺水而口干，是寒邪盘根入内之故。坎卦指六气之人而言。
【原文】柴胡汤不中与也
（1）柴胡汤。
（2）不中，不能解决问题。中， 內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（3）与，及也。 【易·说卦】是以立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。
（4）也，表示判断或肯定的语气。
【译】柴胡汤和解是解决不了问题的。本句经文嵌入坤卦。“不中”就是说不是坤宫的乙，癸，五运化合的术数。
【原文】食谷者哕。
（1）食，吃。【易·丰卦】月盈则食。【易·需卦】君子以饮食宴乐。
（2）谷，即稻谷。未脱壳的水稻的子实。【易·井卦】井谷射鮒。
（3）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
（4）哕，呕吐，气逆。【素问】中央生湿…在变动为哕。
【译】吃什么吐什么。本句经文嵌入丰卦，需卦，井卦，乾卦。丰卦本义是因丰盛而隐藏，位居坎宫，坎卦纳干为戊数，而需卦本义是等待时机而不进入，位居坤宫，纳干为乙，癸两数；井卦本义是流通进入，位居震宫，其性属木，纳干庚数。坤为地，主脾土，艮为山，主胃土，虽说两均属土，脾喜躁不喜润，而胃喜润不喜躁，故此说中央生湿，当胃中储存水湿过多时，脾的运化就失常，自然就会出现反吐。这是五运化合之故，当戊癸合化时，乙庚为绊，这就是“哕”的病因。

【历代医家】