【第88条】汗家，重发汗，必恍惚心乱，小便已阴疼，与禹余粮丸。
【前言】本条经文锁定少阴君火子类、午类六气人群，疾病起于三之气时，因房劳过度而阳虚多汗，患者感受暑热之邪。暴发于终之气医者又判断失误，使用汗法治疗后，致大汗出而亡阳，汗为心之液，心主神明，故必然会神思不定，心神纷乱，又因过度发汗打开玄府，汗出津亏，膀胱收集尿液过少，水道不利，湿动而木郁，小便后气滞阻涩，尿道作痛，可使用禹余粮丸缓解。
本条经文细玩特点：以“汗”，“家”、“重”三字，打开本条经文的钥匙。“汗”嵌涣卦，其二爻阴位居阳爻“刚来而不穷，柔得位呼于外。”辨其男欢女爱，节制无度而成因“汗家”之疾，导致男性贪婪女色节制无度，找到诱发病的原因。“家”在本条经文里既不是家人卦，亦不是师卦，更不是鼎卦多爻变动，而是指漂亮的女人或烟花女子。“重”嵌坤卦、乾卦，一字分雌雄。倒推复卦互卦是坤卦，损卦的互卦是复卦，查找出错用大汗之法导湿动木郁，反而加重病情“恍惚心乱，小便阴疼。”
第一、“汗家重发汗”，所谓“汗家”，是指房劳过度而阳虚多汗。医者为何又还用汗法治疗呢？我们是带着问题找答案：发病的人群，发病的时间或者是方位，如何成因，何时暴发？这些都是我们值得出研究。
①“汗”字，嵌涣卦，其数戊申，涣卦外巽坎，内艮震。本意是风吹水面波浪缓缓散去。打开涣卦的钥匙：虽说阴爻，阳爻各占一半，但仅六四，九五当位，其它阳位阴居，阴位阳占，寒热错杂。本卦病在九二阴位而阳居，这叫不当位。二爻对应人体是腹部，腹为阴，为坤。“刚来而不穷，柔得位呼于外。”刚是指男性，“不穷”是指节制无度；柔是指女性，“柔得位呼于外”，下一句是“而顺乎刚”，实指房劳过度。
病人患太阳病多汗证，其病因是受自然界暑热湿夹杂气候环境为诱发。
内经云：“正气存内，邪不可干。”先有房劳内伤，又遇气候暑热湿夹杂的诱因。那么其病起于什么时候呢？俗话说的好，苍蝇不叮无缝蛋。
②“家”字，这个家不是家人卦，也不是师卦，而是指女人家。
③“重”，1、既嵌坤卦，又嵌乾卦，一字分雌雄。坤为女性；乾为男性。2、其数甲子、甲午，是指少阴君火子类、午美六气人群。
第二、“必恍惚心乱”患者感受暑热之邪，如果医者判断失误，使用汗法治疗后，汗出过多，导致亡阳，汗为心之液，心主神明，故必然会神思不定，心神纷乱。
①“心”字，嵌入复卦，倒推复卦的互卦是坤卦，但坤卦的互卦不是复卦。复卦“七日来复”，打开复卦的钥匙：初九为阳，阳爻居阳位，这叫得位，一阳爻引领五阴爻。而复卦告诉我们“汗家”病起于三之气小满节气后第十五天戊戌日，主位太徵火。客气太阳水。中见火运。火当其位。天政布。寒气行。民病寒。反热中。痈疽注下。心热瞀闷。不治者死。宜治太阳之客。
暴发于终之气，小雪节气后第十天的己亥日，主位少羽水。客气少阳火。中见：土运。火土相得。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜治少阳之客。天气冷时房事肯定少，而冬季反常变暖房事相对要频繁，但复卦是一阳引领五阴，那就是房过度，甚至淫乱，这是“汗家”疾病的原因。内经又明确指出疾病可能在来年：“天气胜者。少阳复之。地气胜者。太阳复之。”三之气，受暑热湿燥气候的影响易发，这是自然界胜复的结果。
第三、“小便已阴疼，与禹余粮丸。”如果使用汗发治疗后，玄府打开，汗出津亏，膀胱收集尿液过少，水道不利，湿动木郁，小便后气滞阻涩，尿道作痛。以禹余粮丸缓之，禹余粮味甘寒，其性收涩，固精敛神，心火归根，肾阳修复，则舒肝解郁，滞开而痛止。
禹余粮丸：禹余粮15克，海螵蛸9克，炙荸荠（去皮）30克，生龙骨9克，炙鹿茸6克。上五味捣筛，炼蜜和丸如梧子，酒服二十丸，日二服，不知，稍加至三十丸。
①“小”字，嵌入泰卦，坤上而乾下，这是地气下降，而阳气上升，阴阳交合方为泰。是指春季，春雨绵绵，阳气上升，气温回暖，非常利于湿温病的滋生成长。
②“已”字，嵌损卦。倒推损卦的互卦是复卦，但复卦的互卦绝对不是损卦。山泽损卦：“损下益上”实则是损阳益阴。错误的使用汗法后，导致湿动而木郁。打开本卦的钥匙：损卦以泰卦做参照，将阳爻从三爻上行到上爻，阴爻从上爻下行到三爻，使上下卦阴阳交济。本意是好的，结果弄巧成拙。损卦外艮兑，而内坤震。上六本为阴位，换成阳爻，这叫阴位阳居，而六三本为阳位，换成阴爻，这叫阳位阴居。损卦是内坤震，坤阴本性寒湿，为阴动，亦为湿动；震为本为阳，阴盛则阳隐藏，故为木郁。这是人为导疾病加重“小便已阴疼。”
【历代医家注解】
金·成无己《注解伤寒论》
本条经文细玩特点：以“汗”，“家”、“重”三字，打开本条经文的钥匙。“汗”嵌涣卦，其二爻阴位居阳爻“刚来而不穷，柔得位呼于外。”辨其男欢女爱，节制无度而成因“汗家”之疾，导致男性贪婪女色节制无度，找到诱发病的原因。“家”在本条经文里既不是家人卦，亦不是师卦，更不是鼎卦多爻变动，而是指漂亮的女人或烟花女子。“重”嵌坤卦、乾卦，一字分雌雄。倒推复卦互卦是坤卦，损卦的互卦是复卦，查找出错用大汗之法导湿动木郁，反而加重病情“恍惚心乱，小便阴疼。”
第一、“汗家重发汗”，所谓“汗家”，是指房劳过度而阳虚多汗。医者为何又还用汗法治疗呢？我们是带着问题找答案：发病的人群，发病的时间或者是方位，如何成因，何时暴发？这些都是我们值得出研究。
①“汗”字，嵌涣卦，其数戊申，涣卦外巽坎，内艮震。本意是风吹水面波浪缓缓散去。打开涣卦的钥匙：虽说阴爻，阳爻各占一半，但仅六四，九五当位，其它阳位阴居，阴位阳占，寒热错杂。本卦病在九二阴位而阳居，这叫不当位。二爻对应人体是腹部，腹为阴，为坤。“刚来而不穷，柔得位呼于外。”刚是指男性，“不穷”是指节制无度；柔是指女性，“柔得位呼于外”，下一句是“而顺乎刚”，实指房劳过度。
病人患太阳病多汗证，其病因是受自然界暑热湿夹杂气候环境为诱发。
内经云：“正气存内，邪不可干。”先有房劳内伤，又遇气候暑热湿夹杂的诱因。那么其病起于什么时候呢？俗话说的好，苍蝇不叮无缝蛋。
②“家”字，这个家不是家人卦，也不是师卦，而是指女人家。
③“重”，1、既嵌坤卦，又嵌乾卦，一字分雌雄。坤为女性；乾为男性。2、其数甲子、甲午，是指少阴君火子类、午美六气人群。
第二、“必恍惚心乱”患者感受暑热之邪，如果医者判断失误，使用汗法治疗后，汗出过多，导致亡阳，汗为心之液，心主神明，故必然会神思不定，心神纷乱。
①“心”字，嵌入复卦，倒推复卦的互卦是坤卦，但坤卦的互卦不是复卦。复卦“七日来复”，打开复卦的钥匙：初九为阳，阳爻居阳位，这叫得位，一阳爻引领五阴爻。而复卦告诉我们“汗家”病起于三之气小满节气后第十五天戊戌日，主位太徵火。客气太阳水。中见火运。火当其位。天政布。寒气行。民病寒。反热中。痈疽注下。心热瞀闷。不治者死。宜治太阳之客。
暴发于终之气，小雪节气后第十天的己亥日，主位少羽水。客气少阳火。中见：土运。火土相得。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜治少阳之客。天气冷时房事肯定少，而冬季反常变暖房事相对要频繁，但复卦是一阳引领五阴，那就是房过度，甚至淫乱，这是“汗家”疾病的原因。内经又明确指出疾病可能在来年：“天气胜者。少阳复之。地气胜者。太阳复之。”三之气，受暑热湿燥气候的影响易发，这是自然界胜复的结果。
第三、“小便已阴疼，与禹余粮丸。”如果使用汗发治疗后，玄府打开，汗出津亏，膀胱收集尿液过少，水道不利，湿动木郁，小便后气滞阻涩，尿道作痛。以禹余粮丸缓之，禹余粮味甘寒，其性收涩，固精敛神，心火归根，肾阳修复，则舒肝解郁，滞开而痛止。
禹余粮丸：禹余粮15克，海螵蛸9克，炙荸荠（去皮）30克，生龙骨9克，炙鹿茸6克。上五味捣筛，炼蜜和丸如梧子，酒服二十丸，日二服，不知，稍加至三十丸。
①“小”字，嵌入泰卦，坤上而乾下，这是地气下降，而阳气上升，阴阳交合方为泰。是指春季，春雨绵绵，阳气上升，气温回暖，非常利于湿温病的滋生成长。
②“已”字，嵌损卦。倒推损卦的互卦是复卦，但复卦的互卦绝对不是损卦。山泽损卦：“损下益上”实则是损阳益阴。错误的使用汗法后，导致湿动而木郁。打开本卦的钥匙：损卦以泰卦做参照，将阳爻从三爻上行到上爻，阴爻从上爻下行到三爻，使上下卦阴阳交济。本意是好的，结果弄巧成拙。损卦外艮兑，而内坤震。上六本为阴位，换成阳爻，这叫阴位阳居，而六三本为阳位，换成阴爻，这叫阳位阴居。损卦是内坤震，坤阴本性寒湿，为阴动，亦为湿动；震为本为阳，阴盛则阳隐藏，故为木郁。这是人为导疾病加重“小便已阴疼。”
【历代医家注解】
金·成无己《注解伤寒论》
汗者心之液，汗家重发汗，则心虚恍惚心乱；夺汗则无水，故小便已，阴中疼。
清·吴谦《医宗金鉴》
禹余粮丸为涩痢之药，与此证不合。「与禹余粮丸」五字，衍文也。
汗家，谓平素好出汗之人也。重发汗，谓大发汗也。心主血，汗乃心之液，重发其汗，血液大伤，心失所恃，故神情恍惚，心志不宁也。液竭于下，宗筋失养，故小便已，阴茎疼也。
方有执曰：心主血而藏神，汗多则血虚而舍空，恍惚心乱者，以舍空神纷散也。阴，宗筋也。痛者，液竭而失其所荣养也。
程应旄曰：心主血，汗者心之液，平素多汗之家，心虚血少可知。重发其汗，遂至心失所养，神恍惚而多忡憧之象，此之谓乱。小肠与心为表里，心液虚而小肠之水亦竭，故小便已而阴疼也。
清·柯琴《伤寒来苏集》
汗家，平素多汗人也。心液大脱，故恍惚心乱，甚于心下悸矣。心虚于上，则肾衰于下，故阴疼。余粮，土之精气所融结，用以固脱而镇怯，故为丸以治之。
清·黄元御《伤寒悬解》
平素汗家，液亡神虚，重发其汗，阳亡神败，必恍惚心乱。湿动木郁，小便后阴痛。以木郁于水，疏泄不畅，便后滞气凝涩，故尿孔作痛。禹余粮敛阳神于阴精，蛰君火而达风木也。
清·曹颖甫《伤寒发微》
汗家，非中风有汗之证。中风之证，当云风家。汗家云者，以阳明多汗言之也。阳明有余之证，复发汗以劫胃中之液，则胃中燥气上薄于脑，而心神为之不宁。按人之思索事理，必仰其首，或至出神而呼之不应。心神有所专注，凝定而不散也。若胃中燥热上薄，则心神所寄欲静而不得，于是恍惚心乱，遂发谵语，则论中「恍惚心乱」四字，直以谵语当之，所谓胃中水竭，必发谵语也。后文又云：「小便已阴疼。」盖汗后，重发汗必大肠燥实，燥气薰灼于前阴，故小便短赤而阴疼，此为大承气的证，予亲验者屡矣。后文宜「禹余粮丸」五字，实为下利证脱文，与本篇利在下焦，用赤石脂禹余粮汤同例，不知者误移于此（药为止涩之药，喻嘉言常用之以治下利）。历来注家，强作解人，不可从。
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