【前言】本条经文锁定少阴君火的六气人群患太阳病中风证，医者使用汗法治疗后，导致阳明经气受损，导致血化失调，从而出现腹部胀满，以厚朴生姜甘草半夏人参汤和解。少阴君火子类六气人群，疾病起于立冬节气后第十天的甲申日，疾病暴发于白露节气后第十二天的乙酉日。少阴君火午类六气人群，疾病起于霜降节气的庚申日。疾病暴发于处暑节气后第四天的辛酉日。
本条经文细玩特点：医者误诊常有，重点是分析错误的根源，方可对证治疗。
第一、“发汗后”，病人感受风寒，是在五之气，其一、是外因受自然界的影响，秋天燥气盛行。其二，医者使用汗法治疗之后的情况。我们抛开易经的内含，简单的直译，其信息仅仅只有这么多。然而，当发现经文每个字都是易经隐藏的秘密时，顿时会茅塞顿开，如醍醐灌顶。
①“发”字，嵌乾卦，其数甲午。少阴君火午类的六气人群，疾病起于霜降节气的庚申日。主位太商金。客气太阳水。金莲统之。金得其位。与水相生。阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君子周密。宜治太阳之客。
疾病暴发于四之气，处暑节气后第四天的辛酉日。主位少宫土。客气太阳水。中见水运。气与运同。是谓司气。寒雨降。病暴仆。振栗。谵妄少气。嗌乾引。饮及为心痛痈肿疟寒疮疡之疾。骨痿血便。宜治太阳之客。
②“发”字，嵌坤卦，其数甲子。少阴君火子类的六气人群，疾病起于立冬节气后第十天的甲申日，主位少商金。客气太阳水。中见土运。金生水。阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君于周密。是岁土运制之。寒邪乃微。宜治太阳之客。
疾病暴发于白露节气后第十二天的乙酉日。主位太宫土。客气太阳水。中见金运。金水相生。寒雨降。病暴仆。振栗谵妄。少气。嗌乾引饮。及为心痛痈肿疮疡疟寒之疚。骨痿便血。宜治太阳之客。
第二、“腹胀满者”我们直译是医者使用汗法治疗后，出现腹部胀满。为什么会出现“腹胀满”这个原理是怎么来的？看下文。
①“腹”字，嵌坤卦，坤为腹。这个“腹”并非指小腹，而是指左腹。
②“腹”字，嵌明夷卦，是指阴多阳少，致使“阳明之气，竟为邪气所干，”阴盛阳衰，不能自立，自伤其明，日落平地。
第三，“厚朴生姜甘草半夏人参汤主之。”脾失健运，寒湿内生，气机阻滞。“腹胀满”有虚实之别，《金匮要略》：“按之不痛为虚，痛为实。”本病以虚实夹杂为特点，故以厚朴生姜半夏人参汤，治疗感受风寒发汗之后，出现腹胀满，这是气化失常。
本条经文细玩特点：医者误诊常有，重点是分析错误的根源，方可对证治疗。
第一、“发汗后”，病人感受风寒，是在五之气，其一、是外因受自然界的影响，秋天燥气盛行。其二，医者使用汗法治疗之后的情况。我们抛开易经的内含，简单的直译，其信息仅仅只有这么多。然而，当发现经文每个字都是易经隐藏的秘密时，顿时会茅塞顿开，如醍醐灌顶。
①“发”字，嵌乾卦，其数甲午。少阴君火午类的六气人群，疾病起于霜降节气的庚申日。主位太商金。客气太阳水。金莲统之。金得其位。与水相生。阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君子周密。宜治太阳之客。
疾病暴发于四之气，处暑节气后第四天的辛酉日。主位少宫土。客气太阳水。中见水运。气与运同。是谓司气。寒雨降。病暴仆。振栗。谵妄少气。嗌乾引。饮及为心痛痈肿疟寒疮疡之疾。骨痿血便。宜治太阳之客。
②“发”字，嵌坤卦，其数甲子。少阴君火子类的六气人群，疾病起于立冬节气后第十天的甲申日，主位少商金。客气太阳水。中见土运。金生水。阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君于周密。是岁土运制之。寒邪乃微。宜治太阳之客。
疾病暴发于白露节气后第十二天的乙酉日。主位太宫土。客气太阳水。中见金运。金水相生。寒雨降。病暴仆。振栗谵妄。少气。嗌乾引饮。及为心痛痈肿疮疡疟寒之疚。骨痿便血。宜治太阳之客。
第二、“腹胀满者”我们直译是医者使用汗法治疗后，出现腹部胀满。为什么会出现“腹胀满”这个原理是怎么来的？看下文。
①“腹”字，嵌坤卦，坤为腹。这个“腹”并非指小腹，而是指左腹。
②“腹”字，嵌明夷卦，是指阴多阳少，致使“阳明之气，竟为邪气所干，”阴盛阳衰，不能自立，自伤其明，日落平地。
第三，“厚朴生姜甘草半夏人参汤主之。”脾失健运，寒湿内生，气机阻滞。“腹胀满”有虚实之别，《金匮要略》：“按之不痛为虚，痛为实。”本病以虚实夹杂为特点，故以厚朴生姜半夏人参汤，治疗感受风寒发汗之后，出现腹胀满，这是气化失常。
何为气化？两个关键词：清阳与浊阴。清阳发腠理，浊阴走五脏。清阳指卫气,浊阴指精血津液,饮食所化生之精微,其轻清部分，外行于腠理肌表,其浓稠部分内注于五脏。成无己说：“发汗后外已解。”是指卫气已通，而浊阴却滞塞。黄元御说：“人参入戊土而益胃气，走己土而助脾阳，理中第一。”故用人参、甘草补中而培土，厚朴、半夏、生姜泻满而消胀。
【历代医家注解】
金·成无己《注解伤寒论》
吐后腹胀与下后腹满皆为实，言邪气乘虚入里为实。发汗后外已解也，腹胀满知非里实，由脾胃津液不足，气涩不通，壅而为满，与此汤和脾胃而降气。
清·吴谦《医宗金鉴》
发汗后表已解而腹满者，太阴里虚之胀满也，故以厚朴生姜甘草半夏人参汤主之。消胀散满，补中降逆也。
汪琥曰：此条乃汗后气虚腹胀满，其人虽作胀满而内无实形，所以用人参、炙甘草等甘温补药无疑也。
张锡驹曰：此言发汗而伤其脾气也。脾主腹，故腹满为太阴主病。发汗后而腹胀满，则知其人脾气素虚，今脾气愈虚，则不能转输，浊气不降，清气不升，而胀满作矣。
清·柯琴《伤寒来苏集》
此条不是妄汗，以其人本虚故也。上条汗后见不足症，此条汗后反见有余症。邪气盛则实，故用厚朴姜夏散邪以除腹满；正气虚，故用人参甘草补中而益元气。
清·黄元御《伤寒悬解》
胃不偏燥，脾不偏湿，脾升胃降，中气转运，胸腹冲和，故不胀满。汗泄中气，阳虚湿旺，枢轴不运，脾陷胃逆，则生胀满。厚朴生姜甘草半夏人参汤，人参、甘草补中而扶阳，朴、夏、生姜降浊而行郁也。
清·曹颖甫《伤寒发微》
发汗之伤血伤津液，前文屡言之矣。但伤血伤津液，其病在标，标病而本不病，故仲师不出方治，而俟其自愈。至于发汗后腹胀满，伤及统血之脾藏，其病在本，此即俗所谓脾虚气胀也。脾虚则生湿，故用厚朴生姜半夏以去湿，脾虚则气不和，故用甘草以和中，脾虚则津液不濡，故用人参以滋液。（西医谓人参能滋胃液，然北京妇人产后，多有三朝以后即服吉林参，眠食俱安，可见胃为生血之源，补胃即所以补血也），则水湿下去。中气和而血液生。汗后之腹胀自愈矣。
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