【原文51条】脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。
【前言】本条经文贯穿“者”、“病”、“在”、“发”、“汗”、“宜”等六字，均为易经隐藏密码，嵌入乾卦、坎卦、坤卦、涣卦、泰卦等五卦，锁定子类基因人群，在五之气，水运太过，丙申术数日感受风寒，脉浮，病在表，宜用麻黄汤和解。本条经文细玩特点：“病在表”是引申为乾元、坤元、艮元其术数的内干，外干，外干为表，内干为里，当病在外干时，宜选择内干之数求平衡。
①者，【易·乾卦】元者，善之長也。
②病，【易·说卦】坎为心病。
③在，【易·乾卦】见龙在田。
④发，【易·乾卦】六爻發揮。【坤卦】發於事業。
⑤汗，【易·涣卦】涣汗其大号。
⑥宜，【易·泰卦】后以財成天地之道，輔相天地之宜。
【译】本条经文嵌入乾卦、坎卦、坤卦、涣卦、泰卦等五卦，锁定子类基因人群，在五之气，水运太过，丙申术数日感受风寒，脉浮，病在表，宜用麻黄汤和解。
第一、“脉浮者，病在表”， 脉浮是太阳病提纲，但脉浮不仅仅只在太阳篇出现，故本条仅锁定子类人群，在五之气，水运太过丙申日，感受风寒，出现脉浮临床表现，断其太阳病伤寒证初起，病在表。
1、“病”字，嵌入坎卦，是指子类基因人群。
2、“在”字，嵌入乾卦，“病在表”，乾元术数有四：甲、壬、己、丁。
①甲、壬两数为阳，己、丁两数为阴，阳为表，阴为里。
②阳数再分表里，甲为内干，壬为外干。壬为表，甲为里。
③使用方法：当病在表时，例如：壬数为病在表，则用甲数之药来和解。
④那么坤元，艮元如此类推。
第二、“可发汗，宜麻黄汤”，适合使用汗发来治疗，应当用麻黄汤和解。
①“发”字，嵌入乾卦、坤卦，是指子类或者是午类基因人群，“病在表”其发病的时间也可能是坤元之外干戊数，则用庚数之药来和解。
②“汗”字，嵌入涣卦，涣即散的意思，巽上坎下，巽为风，脉浮为风，风伤卫。“阳乃去，气门乃闭”，五运化合关系，丙辛化合为水，玄府是指人体表之汗毛孔，也称“气门”，其数为丙；而辛则是指肺，汗是从肺部宣发出来。
③“宜”字，嵌入㤗卦，天地、阴阳、上下交通融合的意思，寒邪郁于身表，身表者，太阳经行之地，麻黄汤是最好的选择。
金·成无己《注解伤寒论》
浮为轻手得之，以候皮肤之气。《内经》曰∶其在皮者，汗而发之。
清·吴谦《医宗金鉴》
伤寒脉浮紧者，麻黄汤诚为主剂矣。今脉浮与浮数，似不在发汗之列，然视其病皆伤寒无之表实，则不妨略脉而从证，亦可用麻黄汤汗之。观其不曰以麻黄汤发之主之，而皆曰可发汗，则有商量斟酌之意焉。
方有执曰：伤寒脉本紧，不紧而浮，则邪见还表而欲散可知矣。发者，拓而出之也；麻黄汤者，乘其欲散而拓出之也。或脉浮而数，伤寒之欲传也，而亦宜麻黄汤发汗者，言乘寒邪有向表之浮，当散其数，而不令其至于传也。
程应旄曰：麻黄汤，为寒伤荣之主剂，然亦当于脉与证之间互参酌之，不必泥定「紧」之一字，始为合法也。脉浮无紧，似不在发汗之列，然视其证，一一寒伤荣之表病，则不妨略脉而详证，无汗，可发汗，宜麻黄汤。若脉浮数，邪势欲传于里，亦不妨略证而详脉，无汗，可发汗，亦宜麻黄汤。就此二者之脉与证互参之，其有脉见浮紧，证具伤寒，二者俱符，又何麻黄汤之必在禁例哉！
刘宏璧曰：但脉浮不紧，何以知其表寒实也？必然无汗始可发也。脉数何以知其未入里也？以脉兼浮故可汗也。
清·柯琴《伤寒来苏集》
前条论症，此条论脉。言浮而不言迟弱者，是浮而有力也。然必审其热在表，乃可用。若浮而大，有热属藏者，当攻之，不令发汗矣。若浮数而痛偏一处者，身虽疼，不可发汗。
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