【原文125条】太阳病,身黄,脉沉结,少腹硬,小便不利者,为无血也;小便自利,其人如狂者,血证谛也,抵当汤主之。
【译释】本条经文是承接124条而来,太阳病蓄血证发黄与阳明证湿热发黄作鉴别,是历代医家争论最多的话题。
“太阳病,身黄”,吴谦说:“此承上条详其脉证,互发其义也。太阳病,无论中风、伤寒,但身黄脉大,腹满小便不利兼头汗出者,乃湿热之黄,非瘀血也。”
身【易·艮卦】隐藏密码。艮其身。
黄【易·坤卦】隐藏密码。黄裳元吉。
上艮下坤叠加而成的是山地剥卦。
其术数为己未术数,其夫术数为甲辰。太阴湿土司天。太阳寒水在泉。五之气,客气阳明金。
【译释】本条经文是承接124条而来,太阳病蓄血证发黄与阳明证湿热发黄作鉴别,是历代医家争论最多的话题。
“太阳病,身黄”,吴谦说:“此承上条详其脉证,互发其义也。太阳病,无论中风、伤寒,但身黄脉大,腹满小便不利兼头汗出者,乃湿热之黄,非瘀血也。”
身【易·艮卦】隐藏密码。艮其身。
黄【易·坤卦】隐藏密码。黄裳元吉。
上艮下坤叠加而成的是山地剥卦。
其术数为己未术数,其夫术数为甲辰。太阴湿土司天。太阳寒水在泉。五之气,客气阳明金。
山地剥卦,动五爻,变卦为风地观卦。故成无己说:“胃热发黄也,可与茵陈汤”。
当然程知,汪琥均认可成无己之说。黄元御,认为“其人如狂”才算蓄血证。其它的身黄是膀胱湿热之瘀应用《金匮要略》的茵陈五苓散比较合理。而汪琥执中间态度:“按本文云:小便不利者之下,仲景不言治法。成注云:可与茵陈汤。『补亡论』云:与五苓散。后条辨云:属茵陈五苓散。此三方可选而用之。”
争论有分歧比较大的是柯琴,他曰:“太阳病发黄与狂,有气血之分。小便不利而发黄者,病在气分,麻黄连翘赤小豆汤症也。若小便自利而发狂者,病在血分,抵当汤症也。”他认可山地剥卦,动五爻,变卦为风地观卦。但不认可己未术数,应该是辛未术数,所以提出使用麻黄连翘赤小豆汤。并且依据“证在太阳之表,当汗而发之,故用麻黄连翘赤小豆汤,为凉散法。证在太阳阳明之间,当以寒胜之,用栀子柏皮汤,乃清火法。在阳明之里,当泻之于内,故立本方,是逐秽法。茵陈能除热邪留结,佐栀子以通水源,大黄以除胃热,令瘀热从小便而泄,腹满自减,肠胃无伤,乃合引而竭之之义,亦阳明利水之奇法也。”
柯认为山地剥卦均从阳明金客气入手思路没错,五运应以丙辛化水为帝。而成无己、程知、汪琥、黄元御等均以五运甲己化土为帝,黄元御说:“贼伤己土,则发黄色。”曹颖甫,方有执,吴谦等均以经文论述,未作延伸讨论。
“脉沉结,少腹硬,小便不利者,为无血也”,硬【集韻】亦作鞕,胀满,满闷疼痛。【书·舜典】鞭作官刑。“小便不利者,为无血也”利【易·贲卦】隐藏密码。利有攸往。通顺。有所往得小利。
根据分析困卦和甲子术数,其对应《伤寒论》第279条 “本太阳病,医反下之,因而腹满时痛者,属太阴也,桂枝加芍药汤主之;大实痛者,桂枝加大黄汤主之。”
“太阳病,身黄”是阳明证,可以用茵陈汤,或者茵陈五苓散加减。
“脉沉结,少腹硬,小便不利者,为无血也”我认真核对经文内容是太阴证,应用桂枝加芍药汤或者桂枝加大黄汤加减。是人为导致,疾病由表入里。我们可以站在巨人肩膀上俯视,前后左右权衡,是对留下,错误者删除,取其精华,去其糟粕。
根据分析困卦和甲子术数,其对应《伤寒论》第279条 “本太阳病,医反下之,因而腹满时痛者,属太阴也,桂枝加芍药汤主之;大实痛者,桂枝加大黄汤主之。”
“太阳病,身黄”是阳明证,可以用茵陈汤,或者茵陈五苓散加减。
“脉沉结,少腹硬,小便不利者,为无血也”我认真核对经文内容是太阴证,应用桂枝加芍药汤或者桂枝加大黄汤加减。是人为导致,疾病由表入里。我们可以站在巨人肩膀上俯视,前后左右权衡,是对留下,错误者删除,取其精华,去其糟粕。
“小便自利,其人如狂者”,如【易·离卦】隐藏密码。突如其来如。狂者【集韻】躁也。小便虽通畅。但是人的神志却颠倒,热扰心神。本经文可以对接《伤寒论》106条“太阳病不解,热结膀胱,其人如狂”对接的是天山大蓄卦,动二爻,变卦为山火喷卦,同为太阳病蓄血证,但并没有描述“身黄”,这里是补充说明,如出现“身黄”桃核承气汤不中。
“血证谛也,抵当汤主之”,谛通作啼,哭泣的意思。太阳病蓄血证中尿血痛疼表情痛苦,甚至哭泣,抵当汤和解。是对接《伤寒论》106条“外解已,但少腹急结者”而言,“少腹急结”小腹部拘急象是绳索牵扯之丩痛,故啼也。
【附】
1,己未岁五之气。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位太商金。客气阳明金。中见土运。土生金。金得位。惨命已行。寒露下。霜雪早降。草木黄落。寒气及体。君子周密。民病皮腠。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜玄。间谷宜黍。则燥不为邪。
2,甲子 岁四之气。自大暑日酉正至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气太阴土。中见土运。运与气同。又当其位。名为司气。溽暑至。大雨时行。寒热互作。民病寒热。嗌乾黄瘅。鼽衄饮发。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。食白谷以全其气。食麻以辟虚邪。虽有湿邪不能为害。
3、乙亥岁二之气。自春分日西正。至小满日未正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气太阳水。中见金运。金水相得。寒不去华。雪水冰。杀气施化。霜乃降。名草上焦。寒雨数至。阳复化,民病热於中。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。2,甲子 岁四之气。自大暑日酉正至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气太阴土。中见土运。运与气同。又当其位。名为司气。溽暑至。大雨时行。寒热互作。民病寒热。嗌乾黄瘅。鼽衄饮发。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。食白谷以全其气。食麻以辟虚邪。虽有湿邪不能为害。
4、己亥岁二之气。自春分日酉正。至小满日未正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气太阳水。中见土运。湿寒合气。以行舒荣之化。寒不去华。雪水冰。杀气施化。霜乃降。名草上焦。寒雨数至。阳复化。民病热於中。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。制其寒邪。不能为害。
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