《伤寒论》第95条太阳病，发热汗出者_中医|伤寒论|五运六气|黄帝外灸

【原文】太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤。

【译释】解读本条经文依然谈的是阴阳，94条讲的是脉象阴阳，本条讲的是荣卫之阴阳。

“太阳病，发热汗出者”对于伤风感冒的患者，发热同时有汗出的情况。
“此为荣弱卫强，故使汗出”，荣卫，荣指血的循环，卫指气的周流。荣气行于脉中，属阴，卫气行于脉外，属阳。荣卫二气散布全身，内外相贯，运行不已，对人体起着滋养和保卫作用。荣血虚弱，卫气强，阴阳失调，所以热汗出。
《黄帝内经》岐伯曰：邪之所凑，其气必虚，阴虚者，阳必凑，故少气时热汗出也。
吴谦说：“营受邪蒸则汗出，精气因之而虚，故为营弱，是营中之阴弱也，卫为风入则发热，邪气因之而实，故为卫强，是卫中之邪气强也。”

“欲救邪风者，宜桂枝汤”，救，《说文》止也；《易·艮卦》“艮，止也。時止則止，時行則行。”化解邪风的侵袭，宜桂枝汤和解，调和荣卫。

【术数讲解】己亥，辛亥，乙亥术数，

己亥术数其夫术数为甲寅，己亥岁，厥阴风木司天。少阳相火在泉。
辛亥术数其夫术数为丙寅，厥阴风木司天。少阳相火在泉。
乙亥术数其夫术数为庚寅，乙亥岁，厥阴风木司天。少阳相火在泉；
周易卦象为天山大畜卦。《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮（山）上，动二爻，变卦为山火贲卦，贲卦的卦象是离（火）下艮（山）上。

用周易术数卦象来解的话，是最能说明问题，动二爻，变卦为山火贲卦，火在下，山在上，热汗出，用桂枝汤之意为甲己化土吧。

【附】

1、《黄帝内经》己亥岁二之气。自春分日酉正。至小满日未正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气太阳水。中见土运。湿寒合气。以行舒荣之化。寒不去华。雪水冰。杀气施化。霜乃降。名草上焦。寒雨数至。阳复化。民病热於中。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。制其寒邪。不能为害。
2、《黄帝内经》乙亥岁二之气。自春分日西正。至小满日未正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气太阳水。中见金运。金水相得。寒不去华。雪水冰。杀气施化。霜乃降。名草上焦。寒雨数至。阳复化，民病热於中。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。

3、《黄帝内经》辛亥岁二之气。自春分日酉正。至小满日未正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气太阳水。中见水运。气与运同。寒不去华。雪水冰。杀气施行。霜乃降。名草上焦。寒雨数至。阳复化。民病热於中。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。是气也。慎无犯寒。

4、《黄帝内经》甲寅岁初之气。自癸丑年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气少阴火。中见土运。木生火。地气迁。风胜乃摇。寒乃去。候乃大温。草木早荣。寒来不杀。温病乃起。其病气怫於上。血溢目赤。咳逆头痛。胁满肤腠中疮。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。虽有热邪。不能为害。

5、《黄帝内经》庚寅岁初之气。自己丑年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客气少阴火。中见金运。火胜金。地气迁。风胜乃摇。寒乃去。候乃大温。草木早荣。寒来不杀。温病乃起。其病气拂於上。血溢目赤。咳逆头疼。血伤胁满。肩腠中疮。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。
6、丙寅岁初之气。自乙丑年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气少阴火。中见水运。木火相加。以奉司天少阳。而行春令。地气迁。风胜乃摇。寒乃去。候乃大温。草木早荣。寒来不杀。温病乃起。其病气怫於上。血溢目赤。咳逆头痛。血伤胁满。肤腠中疮。其法宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。

【历代医家注解】
金·成无己《注解伤寒论》

太阳中风，风并于卫，则卫实而荣虚。荣者阴也，卫者阳也。发热汗出，阴弱阳强也。《内经》曰∶阴虚者阳必凑之，故少气时热而汗出，与桂枝汤解散风邪，调和荣卫。

清·吴谦《医宗金鉴》

此释上条阳浮阴弱之义也。经曰：邪气盛则实，精气夺则虚。卫为风入则发热，邪气因之而实，故为卫强，是卫中之邪气强也。荣受邪蒸，则汗出，精气因之而虚，故为荣弱，是荣中之阴气弱也。所以使发热汗出也，欲救邪风者，宜桂枝汤。

方有执曰：上言阳浮而阴弱，此言荣弱卫强。卫强即阳浮，荣弱即阴弱，彼此互言而互相发明者也。救者，解救救护之谓。不曰风邪，而曰邪风者，以本体言也。

清·柯琴《伤寒来苏集》

此释中风汗出之义，见桂枝汤为调和营卫而设。营者阴也，卫者阳也，阴弱不能藏，阳强不能密，故汗出。

清·黄元御《伤寒悬解》

营弱卫强，即上章阳浮阴弱之义，卫闭而遏营血也。邪风者，经所谓虚邪贼风也。风随八节，而居八方，自本方来者，谓之正风，不伤人也，自冲后来者，谓之贼风，伤人者也。如夏至风自南来，是正风也，若来自北方，是冲后也。义详《灵枢·九官八风篇》。

清·曹颖甫《伤寒发微》

邪风，即饮酒当风，汗出当风所受之风邪。邪乘皮毛之开，内袭肌理，肌理闭塞，而孙络中血热与之相抗，因而发热。血热内蒸，皮毛不闭，故汗常出，此即太阳中风之本病。此节所谓「营弱卫强」者，即肌理不开，皮毛独疏之谓，非于中风之外，别有所谓邪风也。又按脾为统血之藏，外主肌肉，肌理为孙络丛集之处，而为里阴从出之道路，故谓之营，西医所谓微丝血管也。惟其营弱，故里汗闭而不出，惟其卫强，故表汗独泄也。

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