【原文142】太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞硬者，当刺大椎第一间、肺俞、肝俞，慎不可发汗。发汗则谵语，脉弦。五六日谵语不止，当刺期门。
【译释】本条经文是谈太少两经并病引起的结胸病的临床表现，以及处理办法。本条争论较多的有一处，质疑的有一处。
“发汗则谵语，脉弦。五六日谵语不止，当刺期门”争论这句经文有两党：一党是以成无己为党，认为“谵语”是因阳明引起“ 发汗则亡津液，损动胃气。少阳之邪，因干于胃，土为木刑，必发谵语。”持赞成者有：吴谦、方有执、喻昌、柯琴、黄元御。
另一党是曹颖甫认为这是句经文，应该分开理解“发汗则谵语，脉弦”这句经文是太阳病因误用麻黄汤，由太阳传入阳明引起的“谵语”，曹说：“设不明其为津液之虚，泥于头项强痛，误用麻黄发汗，则胃中胆火，益无所制，将胃中宿食尽化燥屎，毒热秽气上熏于脑，而谵语作矣。”而“ 五六日谵语不止，当刺期门 ”这句经文应当是太阳腑病引起的“谵语”，“ 因此条谵语刺期门与后二节同，谬指为热入血室。夫妇人有经水适来、经水适断凭证，故其谵语，可定为热入血室。此证为液亏胃燥之证，不知何所据，而指为热入血室也。”
质疑另一处是：“第一间”林澜说：“ 第一间疑即商阳，在手食指内侧，主胸中气满，热病汗不出。 ”
不管他们怎么争执，只要他们按套路出牌，我们都可以用易经还原，对的留下，错的删除。
“太阳与少阳并病，头项强痛”这句经文曹颖甫译释分析的比较易于理解：“太阳与少阳并病，其原有二，一为太阳水气不能作汗外解，循三焦水道内壅，水结寒水之藏，则胁下痛，水结寒水之府，则少腹满而小便不行，此并手少阳三焦为病者也。一为太阳水气垂尽，胃中消食之胆汁生燥，此证津液先亏，设治之不慎，使胆火炽于胃底，胃中津液耗损殆尽，由是胃热上薰于脑，神识被蒙，发为谵语，此合足少阳为病者也。”
“或眩冒”，眩者【師古註】眩，眩疾，風疾也；冒，【玉篇】覆也。覆其首。覆者，【玉篇】反覆也，倒也。【易·鼎卦】易经隐藏密码。鼎折足，覆公餗。火风鼎卦，是由离上巽下叠加而成，互卦为泽天夬，错卦为水雷屯卦，综卦为泽火革，其术数分阴阳，有太过与不及之分。太过者病位在太阳，术数有五：甲辰，丙辰，戊辰，庚辰，壬辰。不及者病位在少阳，术数也有五：乙巳，丁巳，己已，辛巳，癸巳。
不管他们怎么争执，只要他们按套路出牌，我们都可以用易经还原，对的留下，错的删除。
“太阳与少阳并病，头项强痛”这句经文曹颖甫译释分析的比较易于理解：“太阳与少阳并病，其原有二，一为太阳水气不能作汗外解，循三焦水道内壅，水结寒水之藏，则胁下痛，水结寒水之府，则少腹满而小便不行，此并手少阳三焦为病者也。一为太阳水气垂尽，胃中消食之胆汁生燥，此证津液先亏，设治之不慎，使胆火炽于胃底，胃中津液耗损殆尽，由是胃热上薰于脑，神识被蒙，发为谵语，此合足少阳为病者也。”
“或眩冒”，眩者【師古註】眩，眩疾，風疾也；冒，【玉篇】覆也。覆其首。覆者，【玉篇】反覆也，倒也。【易·鼎卦】易经隐藏密码。鼎折足，覆公餗。火风鼎卦，是由离上巽下叠加而成，互卦为泽天夬，错卦为水雷屯卦，综卦为泽火革，其术数分阴阳，有太过与不及之分。太过者病位在太阳，术数有五：甲辰，丙辰，戊辰，庚辰，壬辰。不及者病位在少阳，术数也有五：乙巳，丁巳，己已，辛巳，癸巳。
“时如结胸，心下痞硬者”，时者，【韻會】辰也，十二時也；如者，【易·離卦】易经隐藏密码。突如其來如。把“时如”二字叠加而成即为火风鼎卦。那对应的术数为太过，其方剂为桂枝汤为首。曹颖甫认为是误用麻黄导致结胸，麻黄汤取卦为火地晋卦，互卦为水山蹇卦，错卦为水天需卦，综卦为地火明夷卦。其术数也有太过与不及之分，太过者在太阳，术数有五：甲申，丙申，戊申，庚申，壬申。其中壬申术数对应为麻黄汤。不及术数也有五，病位在少阳，其术数：乙未，丁未，己未，辛未，癸末。
按照曹分析医者出现恶寒、发热、颈项、强痛，认为这是壬申日发病用了麻黄汤，导致邪气入内，由太阳传入少阴，是火地晋卦的综卦地火明夷卦阴阳颠倒而成，曹说：“ 若过此以往，直可决为大承气证矣。不然，少阴篇之下利色纯青，此正胆汁为病也。何以急下而宜大承气汤乎？”地火明夷卦其术数对应壬午，大承气汤。曹说：“一遇此证，无不以大小柴胡为圭臬，此真相之所以常不明也”，也是导致结胸的根源。
按照曹分析医者出现恶寒、发热、颈项、强痛，认为这是壬申日发病用了麻黄汤，导致邪气入内，由太阳传入少阴，是火地晋卦的综卦地火明夷卦阴阳颠倒而成，曹说：“ 若过此以往，直可决为大承气证矣。不然，少阴篇之下利色纯青，此正胆汁为病也。何以急下而宜大承气汤乎？”地火明夷卦其术数对应壬午，大承气汤。曹说：“一遇此证，无不以大小柴胡为圭臬，此真相之所以常不明也”，也是导致结胸的根源。
按成无己党分析应是火风鼎卦的错卦水雷屯卦阴阳颠倒而成，那就是由太阳传入少阳，其术数为：乙卯，丁卯，己卯，辛卯，癸卯，病位在少阳。
“心下痞硬者”，曹指出：“时如结胸云者，明其有时而软，可断其非水结也。”
“当刺大椎第一间、肺俞、肝俞，慎不可发汗”，当者，【易·履卦】易经隐藏密码。夬履貞厲，位正當也。是由乾上兑下叠加而成，其互卦为风火家人卦，错卦为地山谦卦，综卦为风天小畜卦。风天小蓄卦术数有太过与不及之分，太过者，病位在少阳、阳明，术数有五：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。少阳方剂仅一首，小柴胡汤加减；阳明者方剂有五，柴胡汤、小柴胡汤，土瓜猪胆蜜汤，人参白虎汤，四逆汤；不及者，病位在少阴、太阴，术数有五：乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。少阴者，方剂有二：四逆汤、大承气汤。其中乙亥、辛亥、癸亥无方。
履卦的错卦是地山谦卦，地山谦术数有太过不及之分，不及术数病位在太阳、阳明，不及术数有五：乙丑，丁丑，己丑，辛丑，癸丑；太过术数病位在少阴、厥阴，太过术数有五：甲寅，丙寅，戊寅，庚寅，壬寅。少阴者，方剂有五：桃花汤，猪肤汤，黄连阿胶汤，麻附细辛汤，附子汤；厥阴者，方剂有五:茯苓甘草汤，芩连姜参汤，白虎汤，当归四逆姜吴茱萸汤，四逆汤。
疾病是由太阳传入少阴；当然也可以由少阳传入少阴，履卦的综卦是风天小畜卦，病位在少阳，为太过术数：甲戌，丙戌，戊戌，庚戌，壬戌。
“心下痞硬者”，曹指出：“时如结胸云者，明其有时而软，可断其非水结也。”
“当刺大椎第一间、肺俞、肝俞，慎不可发汗”，当者，【易·履卦】易经隐藏密码。夬履貞厲，位正當也。是由乾上兑下叠加而成，其互卦为风火家人卦，错卦为地山谦卦，综卦为风天小畜卦。风天小蓄卦术数有太过与不及之分，太过者，病位在少阳、阳明，术数有五：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。少阳方剂仅一首，小柴胡汤加减；阳明者方剂有五，柴胡汤、小柴胡汤，土瓜猪胆蜜汤，人参白虎汤，四逆汤；不及者，病位在少阴、太阴，术数有五：乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。少阴者，方剂有二：四逆汤、大承气汤。其中乙亥、辛亥、癸亥无方。
履卦的错卦是地山谦卦，地山谦术数有太过不及之分，不及术数病位在太阳、阳明，不及术数有五：乙丑，丁丑，己丑，辛丑，癸丑；太过术数病位在少阴、厥阴，太过术数有五：甲寅，丙寅，戊寅，庚寅，壬寅。少阴者，方剂有五：桃花汤，猪肤汤，黄连阿胶汤，麻附细辛汤，附子汤；厥阴者，方剂有五:茯苓甘草汤，芩连姜参汤，白虎汤，当归四逆姜吴茱萸汤，四逆汤。
疾病是由太阳传入少阴；当然也可以由少阳传入少阴，履卦的综卦是风天小畜卦，病位在少阳，为太过术数：甲戌，丙戌，戊戌，庚戌，壬戌。
本句经文精准概定，不管是太阳传入少阴，还是少阳传入少阴，“ 刺大椎第一间、肺俞、肝俞，慎不可发汗。”其实暗示乙亥日、癸亥日、辛亥日或者乙丑日、丁丑日、癸丑日发病可以“刺大椎第一间、肺俞、肝俞”和解，并非无方。
“发汗则谵语，脉弦”，“谵语”阳明证。履卦的互卦为风火家人卦。其术数为甲午、丙午、戊午、庚午、壬午，病位在阳明、少阳，阳明者，常用方剂：调胃承气、小承气、大承气；“脉弦”少阳证，常用的方剂仅有一首：小柴胡汤加减。
履卦的错卦是地山谦卦，其术数有五：乙丑，丁丑，己丑，辛丑，癸丑，病位在阳明，常用方剂：方剂有二：茵陈汤，麻黄汤加连翘，其中乙丑、丁丑、癸丑无方；
履卦错卦为地山谦卦，病位在厥阴；由此分析曹颖甫分析不是无道理：“ 曰：「脉弦，五日谵语不止，当刺期门者」，此亦开肝脏之郁，借肝藏余液，以息胃中胆火，使不至燥热而生变。盖因胆寄肝叶之内，惟肝液能制其焰故也。若过此以往，直可决为大承气证矣。不然，少阴篇之下利色纯青，此正胆汁为病也。何以急下而宜大承气汤乎？厥阴之厥深热深，厥微热微，此亦胆火内炽也。何以应下误汗而口伤烂赤乎？”
履卦的错卦是地山谦卦，其术数有五：乙丑，丁丑，己丑，辛丑，癸丑，病位在阳明，常用方剂：方剂有二：茵陈汤，麻黄汤加连翘，其中乙丑、丁丑、癸丑无方；
履卦错卦为地山谦卦，病位在厥阴；由此分析曹颖甫分析不是无道理：“ 曰：「脉弦，五日谵语不止，当刺期门者」，此亦开肝脏之郁，借肝藏余液，以息胃中胆火，使不至燥热而生变。盖因胆寄肝叶之内，惟肝液能制其焰故也。若过此以往，直可决为大承气证矣。不然，少阴篇之下利色纯青，此正胆汁为病也。何以急下而宜大承气汤乎？厥阴之厥深热深，厥微热微，此亦胆火内炽也。何以应下误汗而口伤烂赤乎？”
“五六日谵语不止，当刺期门”，辰戌为太阳，从辰顺巳为第二日，午第三日，未第四日，申第五日，酉为第六日；从戌顺亥为第二日，子第三日，丑第四日，寅第五日，卯第六日，寅申日为少阳，卯酉日为阳明；“谵语不止”是本经传入太阳腑病，曹指出：“ 近人因此条谵语刺期门与后二节同，谬指为热入血室。夫妇人有经水适来、经水适断凭证，故其谵语，可定为热入血室。此证为液亏胃燥之证，不知何所据，而指为热入血室也。”见《伤寒论》“ 第106条 太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。”常见泰卦和大畜卦，其术数为己亥，乙亥。
本人支持曹颖甫详细译释，为我们后学者开劈入门的捷径之路，各位后者近代大家，在译释时，切记不能乱译释，当心误人子弟，留下千古罪证。
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