【原文39】伤寒脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。
【前言】本条经文贯穿“缓”、“身”、“重”、“有”、“无”、“者”、“发”等七字，均为易经隐藏密码，锁定子类，午类基因人群，在丙午、甲午术数日患太阳病寒湿证，使用大青龙汤发汗而和解。本条细玩特点：太阳病寒湿证与少阴病阳虚寒湿证相鉴别。
【前言】本条经文贯穿“缓”、“身”、“重”、“有”、“无”、“者”、“发”等七字，均为易经隐藏密码，锁定子类，午类基因人群，在丙午、甲午术数日患太阳病寒湿证，使用大青龙汤发汗而和解。本条细玩特点：太阳病寒湿证与少阴病阳虚寒湿证相鉴别。
①缓，【易·中孚】君子以议狱缓死。
②身，【易·艮卦】艮其身。
③重，【易·繁辞】夫茅之为物薄，而用可重也。【易·系辞】引重致远。虞注:“坤为重。”【易·乾卦】九三重剛而不中。
④有，【易·大有疏】能大所有。【易·杂卦】大有众也。
⑤无，【易·乾卦】无咎。
⑥者，【易·乾卦】元者，善之長也。
⑦发，【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
【译】本条经文嵌入中孚卦、艮卦、坤卦、乾卦、大有卦等五卦，锁定子类，午类基因人群，在丙午、甲午术数日患太阳病寒湿证，使用大青龙汤发汗而和解。
第一、“伤寒脉浮缓”，太阳病伤寒证应见脉浮紧，而见浮缓脉。脉见“浮”为风，以风为特点，发病的时间：辰、巳。本句经文重点突出“缓”字，嵌入中孚卦（巽上兑下），中孚卦居艮宫，术数化合关系是丙辛化合为水，合而不化则为病，中孚卦本义是风吹泽水，提示湿重。
第二、“身不疼，但重，乍有轻时”，①“身”字，嵌入艮卦（艮上艮下），艮是指人身体后背脊，艮为止，故身体后背脊不疼。②“重”字，嵌入乾卦（乾上乾下），坤卦（坤上坤下），“但重”是谈变卦，艮卦由观卦变化而来，观卦下卦为坤，坤为地，为湿，坤也为身，变为艮卦之后，坤象消失，这就是“不获其身”。③“乍有轻时”艮卦的覆卦是震卦，震为动，动久必有止，寒湿郁滞呈度有时会减轻。
提示子类基因人群，在丙午日，午类基困人群，在甲午日，感受伤寒，身体后背脊沉重，有时轻时重。
第三、“无少阴证者”，提示太阳病寒湿证与少阴病阳虚寒湿证相鉴别。鉴别少阴病阳虚寒湿证，身疼重以疼痛为主；而大青龙汤证身体湿沉重为主。
第四、“大青龙汤发之”，“发”字嵌入乾卦、坤卦，是谈天干术数，内干之病，求外干，外干之病，求内干平衡，法于阴阳，和于术数。重点突出运用大青龙汤，既要辨识发病的人群，又要恰当发病的时间，更要注重有适应证，还有禁忌证。
金·成无己《注解伤寒论》此伤寒见风脉也。伤寒者身疼，此以风胜，故身不疼；中风者身重，此以兼风，故乍有轻时；不发（医统本作“久”）厥吐利，无少阴里证者，为风寒外甚也。与大青龙汤，以发散表中风寒。
②身，【易·艮卦】艮其身。
③重，【易·繁辞】夫茅之为物薄，而用可重也。【易·系辞】引重致远。虞注:“坤为重。”【易·乾卦】九三重剛而不中。
④有，【易·大有疏】能大所有。【易·杂卦】大有众也。
⑤无，【易·乾卦】无咎。
⑥者，【易·乾卦】元者，善之長也。
⑦发，【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
【译】本条经文嵌入中孚卦、艮卦、坤卦、乾卦、大有卦等五卦，锁定子类，午类基因人群，在丙午、甲午术数日患太阳病寒湿证，使用大青龙汤发汗而和解。
第一、“伤寒脉浮缓”，太阳病伤寒证应见脉浮紧，而见浮缓脉。脉见“浮”为风，以风为特点，发病的时间：辰、巳。本句经文重点突出“缓”字，嵌入中孚卦（巽上兑下），中孚卦居艮宫，术数化合关系是丙辛化合为水，合而不化则为病，中孚卦本义是风吹泽水，提示湿重。
第二、“身不疼，但重，乍有轻时”，①“身”字，嵌入艮卦（艮上艮下），艮是指人身体后背脊，艮为止，故身体后背脊不疼。②“重”字，嵌入乾卦（乾上乾下），坤卦（坤上坤下），“但重”是谈变卦，艮卦由观卦变化而来，观卦下卦为坤，坤为地，为湿，坤也为身，变为艮卦之后，坤象消失，这就是“不获其身”。③“乍有轻时”艮卦的覆卦是震卦，震为动，动久必有止，寒湿郁滞呈度有时会减轻。
提示子类基因人群，在丙午日，午类基困人群，在甲午日，感受伤寒，身体后背脊沉重，有时轻时重。
第三、“无少阴证者”，提示太阳病寒湿证与少阴病阳虚寒湿证相鉴别。鉴别少阴病阳虚寒湿证，身疼重以疼痛为主；而大青龙汤证身体湿沉重为主。
第四、“大青龙汤发之”，“发”字嵌入乾卦、坤卦，是谈天干术数，内干之病，求外干，外干之病，求内干平衡，法于阴阳，和于术数。重点突出运用大青龙汤，既要辨识发病的人群，又要恰当发病的时间，更要注重有适应证，还有禁忌证。
金·成无己《注解伤寒论》此伤寒见风脉也。伤寒者身疼，此以风胜，故身不疼；中风者身重，此以兼风，故乍有轻时；不发（医统本作“久”）厥吐利，无少阴里证者，为风寒外甚也。与大青龙汤，以发散表中风寒。
清·吴谦《医宗金鉴》伤寒脉当浮紧，今脉浮缓，是伤寒之病而兼中风之脉也。伤寒当身疼，今身不疼，是伤寒之病而兼中风之证也。身轻，邪在阳也；身重，邪在阴也；乍有轻时，谓身重而有时轻也。若但欲寐，身重无轻时，是少阴证也。今无但欲寐，身虽重，乍有轻时，则非少阴证，乃荣卫兼病之太阳证也。脉虽浮缓，证则无汗，属实邪也，故亦以大青龙汤发之。前条以脉微汗出示禁，此条以无少阴证发明，盖详审慎重之至也。此二条，承上篇首条、次条，中篇首条、次条，再揭太阳风寒两伤，以为下篇荣卫兼病之提纲。后凡称太阳中风伤寒，涉于荣卫同病者，皆指此二条而言也。方有执曰：大青龙汤，一则曰主之，一则曰发之，何也？主之者，以烦躁之急疾，属动而言；发之者，以但重之沉默，属静而言也。
喻昌曰：无少阴证，「但重乍有轻时」，六字，早已指明。言但身重而无少阴之欲寐，其为寒因可审，况乍有轻时，不似少阴之昼夜俱重，又兼风因可审，所以力驱其在表之风寒而无疑也。若脉微弱，身重欲寐，则内顾少阴且不遑矣，敢发之乎？又曰：细玩二条文义，伤风脉本浮缓，反见浮紧；伤寒脉本浮紧，反见浮缓，是为伤风见寒，伤寒见风，两无疑矣。又当辨无少阴证相杂，则用青龙，万举万当矣。故脉见微弱，即不可用大青龙汤，以少阴病脉必微细也。方氏注：泥“弱”字牵入中风之脉，阳浮阴弱为解。不思中风之脉，以及误汗等证，太阳上篇已悉，此处但归重分别少阴，以太阳膀胱经与少阴肾经合为表里，其在阴虚之人，表邪不俟传经，早从膀胱袭入肾藏者有之。况两感夹阴等证，临病犹当细察，设少阴不亏，表邪安能飞渡而见身重欲寐等证耶！故有少阴证者，不得已而行表散，自有温经散邪，两相绾照之法，岂可径用青龙之猛剂，立铲孤阳之根乎！魏荔彤曰：身重一证，必须辨明，但欲寐而常重，则属少阴。误发其汗，变上厥下竭者，少阴热也；变筋惕肉者，少阴寒也。其犯误汗之忌一也。
清·柯琴《伤寒来苏集》寒有重轻、伤之重者，脉阴阳俱紧而身疼；伤之轻者，脉浮缓而身重。亦有初时脉紧渐缓，初时身疼。继而不疼者。诊者勿执一以拘也。本论云∶“伤寒三日，阳明脉大，少阳脉小”。脉弦细者属少阳，脉浮缓者系太阴，可以见伤寒无定脉也。然脉浮紧者必身疼，脉浮缓者身不疼，中风伤寒皆然，又可谓之定脉定症矣。脉浮缓下，当有发热、恶寒、无汗、烦躁等证。盖脉浮缓身不疼，见表症亦轻。但身重乍有轻时，见表症将罢，以无汗烦躁，故合用大青龙。无少阴症，仲景正为不汗出而烦躁之症，因少阴亦有发热、恶寒、无汗、烦躁之症，与大青龙同，法当温补。若反与麻黄之散，石膏之寒，真阳立亡矣。必细审其所不用，然后不失其所当用也。前条是中风之重症，此条是伤寒之轻症。仲景只为补无少阴句，与上文烦躁互相发明，意不重在伤寒。盖烦躁是阳邪，伤寒之轻者有之，重者必呕逆矣。
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