【原文37】太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤。脉但浮者，与麻黄汤。
【前言】本条经文贯穿“日”、“以”、“而”、“者”、“外”、“已”、“解”、“设”、“痛”、“与”、“小”等十一字，均为易经，隐藏密码，嵌入了乾卦、离卦、小畜卦、师卦、明夷卦、屯卦、坤卦、泰卦、否卦、损卦、解卦、坎卦等十二卦，锁定午类人群在戊午日发病，外已解，而胸满胁痛，是太阳病少阳胆热证用小柴胡汤和解，若见脉浮，是太阳病伤寒证，用麻黄汤和解。本条细玩特点：患太阳病因人体质而异，“发于阳，七日愈”是不治而自愈的时间，太阳病病程较长，正气有损伤，正气恢复需要蓄积力量。
【前言】本条经文贯穿“日”、“以”、“而”、“者”、“外”、“已”、“解”、“设”、“痛”、“与”、“小”等十一字，均为易经，隐藏密码，嵌入了乾卦、离卦、小畜卦、师卦、明夷卦、屯卦、坤卦、泰卦、否卦、损卦、解卦、坎卦等十二卦，锁定午类人群在戊午日发病，外已解，而胸满胁痛，是太阳病少阳胆热证用小柴胡汤和解，若见脉浮，是太阳病伤寒证，用麻黄汤和解。本条细玩特点：患太阳病因人体质而异，“发于阳，七日愈”是不治而自愈的时间，太阳病病程较长，正气有损伤，正气恢复需要蓄积力量。
①日，【易·乾卦】與日月合其明。【易·说卦】离为火为日。
②以，【易·小畜】有孚挛如，富以其邻。【易·师卦】能以众正。【易·明夷】箕子以之。
③而，【易·屯卦】宜建侯而不宁。
④者，【易·乾卦】元者，善之長也。
⑤外，【易·坤卦】义以方外。【易·泰卦】內君子，而外小人。【易·否卦】内小人而外君子。
⑥已，【易·損卦】已事遄往。
⑦解，【易·解卦】解，难之散也。
⑧设，【易·繁辞】圣人设卦以观象。
⑨痛，【易·说卦】坎为耳痛。
⑩与，【易·说卦】是以立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。
11，小，【易·泰卦】小往大来。
【译】本条经文嵌入乾卦、离卦、小畜卦、师卦、明夷卦、屯卦、坤卦、泰卦、否卦、损卦、解卦、坎卦等十二卦，锁定午类人群在戊午日发病，外已解，而胸满胁痛，是太阳病少阳胆热证用小柴胡汤和解，若见脉浮，是太阳病伤寒证，用麻黄汤和解。其和解方法当以坤元，五运术数化合平衡原理来解。
第一、“太阳病，十日以去”，①按照第7条“发于阳、七日愈”规律，“十日”为阴，“十日已去”也就是“十日”已经结束，但疾病并未痊愈，病由外可传入里，传入经脉中，一身尽痛；合入阳明喘而胸满；合入少阳胸满胁痛。②“日”字，嵌入离卦，乾卦，提示注意发病人群，子类基因人群，午类基因人群，因人，因时而异，其临床症状也不相同。③“以”字，嵌入小畜卦（巽上乾下），师卦（坤上坎下），明夷卦（坤上离下）。小畜卦居巽宫，巽为风，提示疾病多变善变；师卦，明夷卦均居坎宫，明确锁定子类基因人群。
第二、“脉浮细而嗜卧者，外已解也”，“而”字嵌入的是屯卦（坎上震下），是指子类基因人群，在甲日生病时，出现脉浮细，嗜卧，使用麻黄汤和解，表证已解。①“外已解”是乾元之外干“壬”数。②“外”字，嵌入坤卦（坤上坤下），泰卦（坤上乾下），否卦（乾上坤下），浅识“外”字即为表证，其意思有二：因发病人群而异，例如：子类人群表证 ，这是其一；其二，发病时间的锁定：坤卦、泰卦，隶于坤宫，其术数有四：庚、戊、乙、癸。五运化合乙庚化合为内合，戊癸化合为外合，“表已解”，是指戊癸化合，那么内是否化合呢？嵌入否卦，否卦隶于乾宫，其术数化合也有四：甲、壬、己、丁。五运化合甲己化合为内合，丁壬化合为外合，其它的就举一反三。
③“已”字，嵌入损卦（艮上兑下），损卦居艮宫，其术数化合有二：丙辛化合。
④“解”字，嵌入解卦（震上坎卦）。解卦居震宫，为坤元化合，不再重复。
本句经文里重点突出乾元、坤元、艮元、三大类，锁定子类，午类基因人群，甲午、壬午、庚午、戊午、丙午等术数日感受太阳病十天后，脉浮细，嗜卧等症状仍有，其发热，怕冷，疼痛，咳嗽等症状消失。
⑤“外已解”，外为阳，阳的问题已解，内为阴，阴的问题，要看其临床表现。
第三、“设胸满胁痛者，与小柴胡汤”，设，假如，假如有的人出现胸满胁痛。①“胸满”，病在太阳。②“胁痛”是邪气因入，与正气相搏，结于胁下，病在少阳，故临床时，鉴别胸满与胁痛的主次，以胁痛为主，其病为少阳胆热证，则用小柴胡汤和解。
第四、“脉但浮者，与麻黄汤”，“但”仅仅，只是。有的人仅仅只是“脉浮”，太阳病提纲，病依然在表，可以发汗，麻黄汤和解。
金·成无己《注解伤寒论》
十日以去，向解之时也。脉浮细而嗜卧者，表邪已罢也。
病虽已利解之，若脉但浮而不细者，则邪气但在表也，与麻黄汤发散之。
清·吴谦《医宗金鉴》
太阳病十日以上无他证，脉浮细而嗜卧者，外邪已解，不须药也。设有胸满痛等证，则知少阳之外邪未解，故与小柴胡汤和之。若脉但浮不细，而有头痛发热恶寒无汗等证，则仍是太阳之外邪未解，当与麻黄汤汗之。
论中脉浮细，太阳少阳脉也；脉弦细，少阳脉也；脉沉细，少阴脉也。脉浮细，身热嗜卧者，阳也；脉沉细，身无热嗜卧者，阴也；脉缓细，身和嗜卧者已解也。是皆不可不察也。
王肯堂曰：此条当是太阳、少阳合病。胸满虽同，而脉浮细嗜卧，则为表邪已解，胁痛为少阳有邪，故与小柴胡汤。若脉但浮者，又当先治太阳也，故与麻黄汤。此是设为变通之言，非为服柴胡而脉浮也。
清·柯琴《伤寒来苏集》
脉微细，但欲寐，少阴症也。浮细而嗜卧，无少阴症者，虽十日后。尚属太阳，此表解而不了了之谓。设见胸满嗜卧，亦太阳之余邪未散；兼胁痛，是太阳少阳合病矣，以少阳脉弦细也。少阳为枢，枢机不利，一阳之气不升，故胸满胁痛而嗜卧，与小柴胡和之。若脉浮而不细，是浮而有力也。无胸胁痛，则不属少阳。但浮而不大，则不涉阳明，是仍在太阳也。太阳为开，开病反眴 ，故嗜卧。与麻黄汤以开之，使卫气行阳，太阳仍得主外而喜寤矣。与太阳初病用以发汗不同，当小其制而少与之。
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