【原文35】太阳病，头痛发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。
麻黄汤方
麻黄三两（去节） 桂枝二两（去皮） 甘草一两（炙） 杏仁七十个（去皮尖）
右四味，以水九升，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取二升半，去滓，温服八合，复取微似汗，不须啜粥，余如桂枝法将息。
麻黄汤方
麻黄三两（去节） 桂枝二两（去皮） 甘草一两（炙） 杏仁七十个（去皮尖）
右四味，以水九升，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取二升半，去滓，温服八合，复取微似汗，不须啜粥，余如桂枝法将息。
【前言】解读本条经文，首先锁定少阴君火的六气人群，患太阳与阳明合病，疾病起于终之气，主气为太阳寒水，客气为阳明燥金。疾病暴发于五之气，主气客气均为阳明燥金。因寒邪侵袭人体时，寒伤荣而一身尽痛，风伤卫而无汗，荣强卫弱则肺气壅塞，气逆则喘。故用麻黄发散寒邪，开玄府而达皮毛，治风湿之一身尽痛，消咳逆而肺胀，桂枝发散营气之郁，杏仁利其肺气，降逆而止喘，甘草调和诸药。
本条经文细玩特点：鉴别“头痛发热”有汗为中风，无汗为伤寒，脉弦细为少阳。鉴别“无汗而喘”，太阳阳明合病，重点鉴别是何人得病，病起于何时，发于何时？
第一、“太阳病，头痛发热，”就读解读本句经文时，我反复读了五遍，无须辨人，更不辨发病时间，仅在临床表现鉴别“头痛发热”有汗为中风，无汗为伤寒，脉弦细为少阳。
以运气学来说，首先要辨人，是何人患病？锁定少阴君火的子类，午类六气人群。
再就是分析疾病起于何时？暴发于何时？肯定有时间阶段的。疾病起于终之气，主气为太阳寒水，客气为阳明燥金。疾病暴发于五之气，主气客气均为阳明燥金。
第二、“身疼，腰痛，骨节疼痛。”从头痛到脚部，从腠理，皮肉间，腰部，到骨节，一身尽痛，内经云：“寒气及体，民病肤腠”这是谈疾病暴发时的临床表现，是指“经气郁滞不通”时，疾病创伤等引起的难受的感觉。
①“节”字，嵌颐卦，其数是丙子，锁定少阴君火子类六气人群。内经云：“君子周密”懂得养生之人，在终之气时，知道提前防御寒邪的入侵。
第三、“恶风，无汗而喘者”在临床症状鉴别时，如何用药的游戏规则：汗出恶风是桂枝汤；无汗恶风是葛根汤；身热恶风是小柴胡汤；时时恶风兼大渴白虎加入参汤；无汗恶风兼喘麻黄汤。但并没有人研究疾病起于何时，暴发于何时，自然界的规律又如何？
就谈“无汗而喘”经文，在阳明篇第235条出现一次，太阳与阳明又如何鉴别呢？难道用“恶风”是太阳，“脉浮”是阳明作为鉴别依据吗？这种说法是站不稳脚的。
故读伤寒必须先辨人，研究是何人患病？疾病起与暴发时间。
“恶风，无汗而喘”是指太阳与阳明合病。对于少阴君火午类六气人群，疾病起于终之气，大雪节气后第十五天的戊午日。主气为太阳寒水，客气为阳明燥金。中见火运。火胜金。水反制之。燥今行。余火内格。肿於上。咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾霿翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹而作寒中。地将易也。宜调阳明之客。
疾病暴发于五之气，寒露节气后第十五日，中见土运。土生金。金得位。惨命已行。寒露下。霜雪早降。草木黄落。寒气及体。君子周密。民病皮腠。宜调阳明之客。
少阴君火子类六气人群，疾病起于终之气，小寒节气后第15天的壬午日，主位太羽水。客气阳明金。中见木运。金胜木。燥令行。余火内格。肿於上咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾霿翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹。甚则寒中。地将易也。宜治阳明之客。
疾病暴发于五之气，立冬后第九天癸末日，主位少商金。客气阳明金。中见火运。气与运同。惨令已行。寒露下。霜乃早降。草木黄落。寒气及体。君子周密。民病肤腠。宜调阳明之客。
“无汗而喘”当阳明与太阳合病时，又是如何鉴别的呢？
首先鉴别的当然是人，太阴湿土丑类六气人群。疾病发于五之气，立冬节气后第七天辛巳日，主位太商金。客气太阴土。中见水运。客土刑运。燥湿更胜。沉阴乃布。寒气及体。风雨乃行。宜治太阴之客。
疾病暴发于二之气，立夏节气后第12天庚辰日，主位太徵火，客气阳明金，中见金运。气运同，大凉至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始。宜治阳明之客。
第四、“麻黄汤主之”卫气行于脉外，营气行于血中，川流不息的运动，卫气掌控皮毛之开合，而营气又作荣气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精气也。和调于五脏，洒陈于六府，乃能入于脉也。”当寒邪入侵人体，寒伤荣而一身尽痛，风伤卫而无汗，荣强卫弱则肺气壅塞，气逆则喘。故用麻黄发散寒邪，开玄府而达皮毛，治风湿之一身尽痛，消咳逆而肺胀，桂枝发散营气之郁，杏仁利其肺气，降逆而止喘，甘草调和诸药。
金·成无己《注解伤寒论》
此太阳伤寒也，寒则伤荣，头痛，身疼，腰痛，以至牵连骨节疼痛者，太阳经荣血不利也。《内经》曰∶风寒客于人，使人毫毛毕直。皮肤闭而为热者，寒在表也。风并于卫，卫实而荣虚者，自汗出而恶风寒也；寒并于荣，荣实而卫虚者，无汗而恶风也。以荣强卫弱，故气逆而喘，与麻黄汤以发其汗。
清·吴谦《医宗金鉴》
此承上条（第3条）而详言其证、以出其治也。太阳经脉起于目内眦，上额交巅，入络脑还出，别下项，循肩膊内，挟脊抵腰中，至足小指出其端。寒邪客于其经，则荣血凝涩，所伤之处，无不痛也。荣病者恶寒，卫病者恶风，今荣病而言恶风者，盖以风动则寒生，恶则皆恶，未有恶寒而不恶风，恶风而不恶寒者。所以仲景于中风、伤寒证中，每互言之，以是知中风、伤寒，不在恶寒、恶风上辨，而在微甚中别之也。无汗者，伤寒实邪，腠理闭密，虽发热而汗不出，不似中风虚邪，发热而汗自出也。阳气被寒邪所遏，故逆而为喘。主之以麻黄汤者，解表发汗，逐邪安正也。
程应旄曰：头痛发热，太阳病皆然，而身疼腰痛，骨节疼痛，是寒伤荣室，若风伤卫，则无是也。恶风，太阳病皆然，而无汗而喘，是阳被壅遏，若风伤卫，则无是也。得其所同，因以别其所异也。
沈明宗曰：太阳之邪从皮毛而入，郁逆肺气，以故作喘。且寒主收敛，伤荣则腠理闭密，故用麻黄汤发之。
清·柯琴《伤寒来苏集》
太阳主一身之表，风寒外束，阳气不伸，故一身尽疼。太阳脉抵腰中，故腰痛。太阳主筋所生病，诸筋者，皆属于节，故骨节疼痛。从风寒得，故恶风。风寒客于人则皮毛闭，故无汗。太阳为诸阳主气，阳气郁于内，故喘。太阳为开，立麻黄汤以开之，诸症悉除矣。麻黄八症，头痛，发热、恶风，同桂枝症，无汗、身疼，同大青龙症，本症重在发热、身疼、无汗而喘。
本条不冠伤寒，又不言恶寒而言恶风。先辈言麻黄汤主治伤寒不治中风，似非确论。盖麻黄汤、大青龙汤治中风之重剂，桂枝汤、葛根汤治中风之轻剂，伤寒可通用之，非主治伤寒之剂也。
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