《伤寒论》第47条太阳病，脉浮紧，发热_中医|伤寒论|五运六气|黄帝外灸

【原文47】太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。
【前言】本条经文贯穿“发”、“身”、“无”、“汗”、“自”、“者”等六字，嵌入乾卦、坤卦、艮卦、涣卦、大有卦、需卦等六卦，锁定寅类人群，在终之气，辛未日患太阳病伤寒证，身体有自动调节功能，出现衄血后，热随衄血邪出。本条经文细玩特点：寅类基因人群先天特有自我调节功能，其原因是寅的属性里自带丙火，丙见辛遇未日自动化合，邪气随衄血中散去而痊愈。

①发，【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
②身，【易·艮卦】艮其身。
③无，【易·乾卦】无咎。
④汗，【易·涣卦】涣汗其大号。
⑤自，【易·大有】自天右之。【易·需卦】自我致冠，敬慎不败也。【易·乾卦】天行健，君子以自彊不息。
⑥者，【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】本条经文嵌入乾卦、坤卦、艮卦、涣卦、大有卦、需卦等六卦，锁定寅类人群，在终之气，辛未日患太阳病伤寒证，身体有自动调节功能，出现衄血后，热随衄血邪出。这是什么原理呢？了解寅藏支有三：甲、丙、戊。五运化合关系：丙辛化水。
第一、“太阳病，脉浮紧”，太阳病伤寒证提纲，重点辨脉象：浮紧。浮为风，紧为寒，风伤卫，寒伤荣，荣卫俱病则骨节痛。浮者必结胸，紧者必咽痛。
第二、“发热身无汗”，是太阳病伤寒证提纲范畴内。而临床“体痛，呕逆”却无。说明寒邪伤在“荣”，而此人群“卫”的防疫功能有自动调节。如果是荣卫俱伤，就会出现疼痛。①“发”字嵌入坤卦，坤元地支有两术数：申，未。
②“身”字，嵌入艮卦。其一、艮元五运化合关系：丙辛化合为水。其二、艮元地支有两术数：寅、丑。
③“无汗”，“无”嵌入乾卦，“汗”嵌入涣卦。涣卦天人地三才，人位是纯阴，而无阳，说明郁热在里。
其卦象提示发病艮元，寅类基因人群发病，有升发散热自我调节的能力。
第三、“自衄者愈”，太阳病伤寒证出现衄血，是邪气随衄血中散去而痊愈。“自”字，嵌入大有卦，需卦，乾卦，此三卦下卦均为乾卦，在其宫位却不同，大有卦居乾宫，需卦居坤宫，锁定寅类基因发病的人群，敲定终之气未日发病的时间。

金·成无己《注解伤寒论》

风寒在经，不得汗解，郁而变热，衄则热随血散，故云自衄者愈。

清·吴谦《医宗金鉴》

太阳病脉浮紧，发热无汗，此伤寒脉证也，当发其汗。若当汗不汗，则为失汗，失汗则寒闭于卫，热郁于荣，初若不从卫分汗出而解，久则必从荣分衄血而愈也。故太阳病凡从外解者，惟汗与衄二者而已。今既失汗于荣，则荣中血热妄行为衄，热随衄解，必自愈矣。

方有执曰：此承上条复以其证之较轻者言，以见亦有不治而自愈者，所以晓人勿妄治，以致误之意。太阳病脉浮紧，发热身无汗，与上条同，而无疼痛，则比之上条较轻可知矣。所以不待攻治，得衄自愈也。汗本血之液，北人谓衄为“红汗”，即此说耳。

程知曰：言得虽无汗，必自愈也。人之伤于寒而为热者，得衄发越故愈。

张璐曰：衄血成流，则邪热随血而散，夺血则无汗也。设不自衄，当以麻黄汤发之，发之而邪解，则不矣。发之而余邪未尽，必仍衄而解。

清·柯琴《伤寒来苏集》

汗者心之液，是血之变，见于皮毛者也。寒邪坚敛于外，腠理不能开发，阳气大扰于内，不能出玄府而为汗，故逼血妄行而假道于肺窍也。今称红汗，得其旨哉！

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