【原文47】太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。
金·成无己《注解伤寒论》
【前言】本条经文锁定寅类人群太阳病伤寒证，疾病起于终之气冬至节气后第十三日的辛未日，暴发于初之气惊蜇节气后第三天的庚午日，身体出现“脉浮紧，发热，身无汗”但是对于少阳相火的六气人群，身体有自动调节功能，出现衄血后，热随衄血邪出。
本条经文细玩特点：寅类基因人群先天特有自我调节功能，其原因是寅的属性里自带丙火，丙见辛遇未日自动化合，邪气随衄血中散去而痊愈。
第一、“太阳病，脉浮紧，发热，身无汗。”本条经文是对第46条，补充说明。首先锁定少阳相火寅类六气人群，再就是概定疾病起病与发病的时间。疾病起于终之气冬至节气后第十三天的辛未日，暴发于初之气惊蜇节气后第三天的庚午日。太阳病伤寒证提纲，重点辨脉象：浮紧。浮为风，紧为寒，风伤卫，寒伤荣，荣卫俱病则骨节痛。浮者必结胸，紧者必咽痛。“发热身无汗”，是太阳病伤寒证提纲范畴内。而临床“体痛，呕逆”却无。说明寒邪伤在“荣”，而此人群“卫”的防疫功能有自动调节。如果是荣卫俱伤，就会出现疼痛。
①“身”字，嵌入艮卦。艮元地支其中一术数为寅。故锁定寅类六气人群，其特性于半表半里之间，有升发散热自我调节的能力。其次“艮”五运化合关系：丙与辛化合。
故疾病起于疾病起于终之气冬至节气后第十三天的辛未日。主位少羽水，客气太阳水，中见水运。寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不治，感于寒则病患关节禁固，腰膽痛，寒湿持于气交而为疾也。宜治太阳之客。
疾病暴发于初之气，惊蜇节气后第三天的庚午日，主位少角木，客气太阳水，中见金运。风寒燥三气，奉少阴之政以行春令。地气迁，燥将去，寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁， 民反周密，关节禁固，腰脽痛，炎暑将起，中外疮疡，此太阳之客。
本条经文细玩特点：寅类基因人群先天特有自我调节功能，其原因是寅的属性里自带丙火，丙见辛遇未日自动化合，邪气随衄血中散去而痊愈。
第一、“太阳病，脉浮紧，发热，身无汗。”本条经文是对第46条，补充说明。首先锁定少阳相火寅类六气人群，再就是概定疾病起病与发病的时间。疾病起于终之气冬至节气后第十三天的辛未日，暴发于初之气惊蜇节气后第三天的庚午日。太阳病伤寒证提纲，重点辨脉象：浮紧。浮为风，紧为寒，风伤卫，寒伤荣，荣卫俱病则骨节痛。浮者必结胸，紧者必咽痛。“发热身无汗”，是太阳病伤寒证提纲范畴内。而临床“体痛，呕逆”却无。说明寒邪伤在“荣”，而此人群“卫”的防疫功能有自动调节。如果是荣卫俱伤，就会出现疼痛。
①“身”字，嵌入艮卦。艮元地支其中一术数为寅。故锁定寅类六气人群，其特性于半表半里之间，有升发散热自我调节的能力。其次“艮”五运化合关系：丙与辛化合。
故疾病起于疾病起于终之气冬至节气后第十三天的辛未日。主位少羽水，客气太阳水，中见水运。寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不治，感于寒则病患关节禁固，腰膽痛，寒湿持于气交而为疾也。宜治太阳之客。
疾病暴发于初之气，惊蜇节气后第三天的庚午日，主位少角木，客气太阳水，中见金运。风寒燥三气，奉少阴之政以行春令。地气迁，燥将去，寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁， 民反周密，关节禁固，腰脽痛，炎暑将起，中外疮疡，此太阳之客。
第二、“自衄者愈”，太阳病伤寒证出现衄血，是邪气随衄血中散去而痊愈。
①“自”字，嵌入大有卦，需卦，乾卦，此三卦下卦均为乾卦，在其宫位却不同，大有卦居乾宫，需卦居坤宫，锁定寅类基因发病的人群，敲定终之气未日是起病的时间。
①“自”字，嵌入大有卦，需卦，乾卦，此三卦下卦均为乾卦，在其宫位却不同，大有卦居乾宫，需卦居坤宫，锁定寅类基因发病的人群，敲定终之气未日是起病的时间。
金·成无己《注解伤寒论》
风寒在经，不得汗解，郁而变热，衄则热随血散，故云自衄者愈。
清·吴谦《医宗金鉴》
太阳病脉浮紧，发热无汗，此伤寒脉证也，当发其汗。若当汗不汗，则为失汗，失汗则寒闭于卫，热郁于荣，初若不从卫分汗出而解，久则必从荣分衄血而愈也。故太阳病凡从外解者，惟汗与衄二者而已。今既失汗于荣，则荣中血热妄行为衄，热随衄解，必自愈矣。
方有执曰：此承上条复以其证之较轻者言，以见亦有不治而自愈者，所以晓人勿妄治，以致误之意。太阳病脉浮紧，发热身无汗，与上条同，而无疼痛，则比之上条较轻可知矣。所以不待攻治，得衄自愈也。汗本血之液，北人谓衄为“红汗”，即此说耳。
程知曰：言得虽无汗，必自愈也。人之伤于寒而为热者，得衄发越故愈。
张璐曰：衄血成流，则邪热随血而散，夺血则无汗也。设不自衄，当以麻黄汤发之，发之而邪解，则不矣。发之而余邪未尽，必仍衄而解。
清·柯琴《伤寒来苏集》
汗者心之液，是血之变，见于皮毛者也。寒邪坚敛于外，腠理不能开发，阳气大扰于内，不能出玄府而为汗，故逼血妄行而假道于肺窍也。今称红汗，得其旨哉！
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