《伤寒论》第42条太阳病，外证未解，脉浮弱者，

【原文42】太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。
【前言】本条经文贯穿“外”、“解”、“弱”、“者”、“当”、“以”、“汗”、“宜”等八字，均为易经隐藏密码，嵌入了坤卦、家人卦、泰卦、否卦、解卦、大过卦、乾卦、履卦、小畜卦、明夷卦、涣卦等十一卦，锁定寅类，申类基因人群在辛未日，患太阳病伤寒证兼正气虚或者太阳病中风证均使用桂枝汤和解。本条细玩特点：“弱”字为核心，锁定了其术数为不及。

①外，【易·坤卦】义以方外。【易·家人】男正位乎外。【易·泰卦】內君子，而外小人。【易·否卦】内小人而外君子。
②解，【易·解卦註】解，难之散也。
③弱，【易·大过】栋桡，本末弱也。
④者，【易·乾卦】元者，善之長也。
⑤当，【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。
⑥以，【易·小畜】有孚挛如，富以其邻。【易·明夷】箕子以之。
⑦汗，【易·涣卦】涣汗其大号。
⑧宜，【易·泰卦】后以財成天地之道，輔相天地之宜。
【译】本条经文嵌入坤卦、家人卦、泰卦、否卦、解卦、大过卦、乾卦、履卦、小畜卦、明夷卦、涣卦等十一卦，锁定寅类，申类基因人群在辛未日，患太阳病伤寒证兼正气虚，应用桂枝汤和解。
第一、“太阳病，外证未解”，本句经文里就“外”字，嵌入坤卦、家人卦、泰卦、否卦等四个卦象，给我们的提示是什么呢？卦象有内卦与外卦之分，术数有内干外干之和，人体有表里，脏腑，气血，营卫之分，故此在临证应用不要过度死板硬套，“外证未解”，外不和肯定是有内因。在术数应用上，乾元、坤元，它们各自均是四个术数组成。而艮元仅有两个术数组成：丙与辛化合，丙为外，辛为内。五运外合关系：丙辛化合为水。合而不化，为外未解，外太过，而内不及，病在不及之方。
第二、“脉浮弱者”，浮为风，弱为不及，为内。营卫来分卫为外，营为内，外强内弱，弱字嵌入大过卦（兑上巽下），阳大阴小，阳气过盛而失调。
第三、“当以汗解”本句经文“当”字嵌入履卦（乾上兑下），履卦居艮宫，以柔顺刚方为道。“以”字嵌入两个卦象：①小畜卦（巽上乾下）西边吹来浓云密布，不降雨。②明夷卦（坤上离下）光明受到庶蒙。“汗”字嵌入涣卦（巽上坎下）风吹水面。“解”字嵌入解卦（震上坎下）坎为雨，震为雷为动，雷雨兴起，万物当春，纷纷舒发生机，为解。解为缓。故解象征舒缓，舒缓解散。舒解险难，应当用柔来顺刚而获平安。
虽说卦象讲的是自然界之景象，但是多以类取象，它是提示：天、人、地三者关系必须存在，注解《伤寒论》不仅仅只讲病机及症状，同时要理解什么时间，什么类型基因的人群，易发病的临床表现，本句经文说寅类、申类基因人群，在终之气，辛未术数日，患太阳病伤寒证兼正气虚证，或者太阳病中风证均可以用汗法和解。
很多人注重中药，并不注重方剂框架，为什么古人开方总是几味药就把病治愈，而当今医者几十味药，甚至上百味药的大方子，恨不得把五脏六腑所有照顾到，看似很用心，实际傻都不是，无非就是一个操心的命，打杂工，说话没份量。抓住核心主要矛盾，忽略次要矛盾，擒贼先擒王，打蛇打七寸，都是在这个框框之内，那些小裸裸也成不了气候，所以开方注重的是框架，而不是味数的多少。
第四、宜桂枝汤。“宜”字嵌入泰卦（坤上乾下），泰卦中，乾为天，坤为地，天气下降，地气上升，天地阴阳交合，万物的生养之道通畅。泰为通。通泰之时，阴者衰而往，阳者盛而来，故使用桂枝汤和解。

金·成无己《注解伤寒论》脉浮弱者，荣弱卫强也。

清·吴谦《医宗金鉴》太阳病外证未解，谓太阳病表证未解也。若脉浮紧，是为伤寒外证未解。今脉浮弱，是为中风外证未解也，故当以桂枝汤汗解之。

方有执曰：外证未解，谓头痛、项强、恶寒等证犹在也。浮弱即阳浮而阴弱，此言太阳证凡在未传变者，仍当从于解表，盖严戒不得早下之意。

程知曰：外证未解，脉见浮弱，即日久犹当以汗解。然只宜桂枝解肌之法，不宜误行大汗之剂。至于不可误下，更不待言矣。

清·柯琴《伤寒来苏集》此条是桂枝本脉，明脉为主。今人辨脉不明，故于症不合。伤寒、中风、杂病，皆有外证。太阳主表，表症咸统于太阳。然必脉浮弱者，可用此解外。如但浮不弱，或浮而紧者，便是麻黄症。要知本方只主外症之虚者。

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