【原文68】发汗,病不解,反恶寒者,虚故也,芍药甘草附子汤主之。
【前言】本条经文贯穿“发”、“汗”、“病”、“解”、“恶”、“寒”、“者”、“虚”、“故”等九字,均为易经隐藏密码,嵌入乾卦、坤卦、涣卦、解卦、升卦、革卦、鼎卦等七卦,锁定四之气,“民病暴引。振栗。谵妄。少气。嗌乾。引饮。及为心痛。瘫肿。疮疡。疟寒之疾。骨痿。血便。”寅类六气人群,在大暑节气丁酉日;申类六气人群,在白露节气癸酉日,病人有汗出、恶寒、怕冷、咽干、咽痛等类似感冒的症状。医者误以为感受风寒,使用汗法给予治疗,但并未达到预期目的,反而恶寒怕冷加重,仔细辨识其病机,是土虚水寒,应补土敛汗升阳,芍药甘草附子汤和解。本条细玩特点:四之气,气候炎热,注意饮水有度,因水性寒凉,寒水欺土木郁而掩盖病情,医者易于误诊。
①发,【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
②汗,【易·涣卦】涣汗其大号。
③病,【易·说卦】坎为心病。
④解,【易·解卦】解,难之散也。【易·杂卦传】解,缓也。
⑤恶,【易·大有】君子之遏恶扬善。
⑥寒,【易·说卦】乾为寒。【易·繁辞】日月运行,一寒一暑。
⑦者,【易·乾卦】元者,善之長也。
⑧虚,【易·升卦】虚邑。【易·繁辞傳】周流六虛。
⑨故,【易·杂卦】革,去故也。鼎,取新也。【易·系辞传】又明于忧患与故。【易·繁辞】是故知幽明之故。
【译】本条经文嵌入乾卦、坤卦、涣卦、解卦、升卦、革卦、鼎卦等七卦,锁定四之气,寅类六气人群,在大暑节气丁酉日;申类六气人群,在白露节气癸酉日,病人有汗出、恶寒怕冷、咽干、咽痛等类似感冒的症状。医者误以为感受风寒,使用汗法给予治疗,反而恶寒怕冷加重,原来其病机是土虚水寒,应补土敛汗升阳,芍药甘草附子汤和解。
第一、“发汗,病不解”,在四之气,病人有汗出、恶寒、怕冷、咽干、咽痛等类似感冒的症状。医者使用汗法给予治疗,但并未达到预期目的,说明医者未切中病机。汗为心之液,心五行为火,火为土之母,土为火之子,发汗伤子,丁得壬则化,得己则平。子伤而木陷,木郁阳陷,己虚水寒,故病不解。
①“发”字,嵌入坤卦,坤卦为纯阴之卦,坤元内干为乙,外干为癸,乙得庚则化,得癸则平,反之癸得戊则化,癸得乙则平。
②“发”字,嵌入乾卦,乾元内干为己,外干为丁,己得甲则化,己得丁则平,反之丁得壬则化,丁得己则平。
③“病不解”,“病”字,嵌入坎卦,坎为水,水性寒凉。“不解”,没找到病因,医者未切中病机。“解”字,嵌入解卦,震上坎下,病人处于抱阴而负阳之位。病人咽喉干痛,医者误仅是诱因,真正原因是夏季炎热“民病暴引。嗌乾引饮。”
第二、“反恶寒者”,恶寒怕冷还加重了。
①“恶”字,嵌入大有卦,火天大有,天气非常炎热,对应时间是7月8月,锁定四之气之时。
②“寒”,“振栗。少气。”之“振栗”,是指身体畏寒而颤抖。“寒”字,又司寒,为水。
第三、“虚故也”,其“虚”是汗法引起的吗?《黄帝内经》云:“振栗、少气。”少气是因寒而来,发汗致荣血虚。“虚”字,嵌入升卦,地升风,以类比象,在地上植入树木,树木由矮小到高大,象征阳气升起。“故”字,所以观察事情的变化与发展,分析此表不解反恶寒,其病机是土虚水寒,故不解也。
第四、“芍药甘草附子汤主之。”丁得己则平,乙得癸则长,取甘草平己土之虚,以白芍敛阴止汗,用附子温肾水之寒,大地回暖,寒木解冻。
①发,【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
②汗,【易·涣卦】涣汗其大号。
③病,【易·说卦】坎为心病。
④解,【易·解卦】解,难之散也。【易·杂卦传】解,缓也。
⑤恶,【易·大有】君子之遏恶扬善。
⑥寒,【易·说卦】乾为寒。【易·繁辞】日月运行,一寒一暑。
⑦者,【易·乾卦】元者,善之長也。
⑧虚,【易·升卦】虚邑。【易·繁辞傳】周流六虛。
⑨故,【易·杂卦】革,去故也。鼎,取新也。【易·系辞传】又明于忧患与故。【易·繁辞】是故知幽明之故。
【译】本条经文嵌入乾卦、坤卦、涣卦、解卦、升卦、革卦、鼎卦等七卦,锁定四之气,寅类六气人群,在大暑节气丁酉日;申类六气人群,在白露节气癸酉日,病人有汗出、恶寒怕冷、咽干、咽痛等类似感冒的症状。医者误以为感受风寒,使用汗法给予治疗,反而恶寒怕冷加重,原来其病机是土虚水寒,应补土敛汗升阳,芍药甘草附子汤和解。
第一、“发汗,病不解”,在四之气,病人有汗出、恶寒、怕冷、咽干、咽痛等类似感冒的症状。医者使用汗法给予治疗,但并未达到预期目的,说明医者未切中病机。汗为心之液,心五行为火,火为土之母,土为火之子,发汗伤子,丁得壬则化,得己则平。子伤而木陷,木郁阳陷,己虚水寒,故病不解。
①“发”字,嵌入坤卦,坤卦为纯阴之卦,坤元内干为乙,外干为癸,乙得庚则化,得癸则平,反之癸得戊则化,癸得乙则平。
②“发”字,嵌入乾卦,乾元内干为己,外干为丁,己得甲则化,己得丁则平,反之丁得壬则化,丁得己则平。
③“病不解”,“病”字,嵌入坎卦,坎为水,水性寒凉。“不解”,没找到病因,医者未切中病机。“解”字,嵌入解卦,震上坎下,病人处于抱阴而负阳之位。病人咽喉干痛,医者误仅是诱因,真正原因是夏季炎热“民病暴引。嗌乾引饮。”
第二、“反恶寒者”,恶寒怕冷还加重了。
①“恶”字,嵌入大有卦,火天大有,天气非常炎热,对应时间是7月8月,锁定四之气之时。
②“寒”,“振栗。少气。”之“振栗”,是指身体畏寒而颤抖。“寒”字,又司寒,为水。
第三、“虚故也”,其“虚”是汗法引起的吗?《黄帝内经》云:“振栗、少气。”少气是因寒而来,发汗致荣血虚。“虚”字,嵌入升卦,地升风,以类比象,在地上植入树木,树木由矮小到高大,象征阳气升起。“故”字,所以观察事情的变化与发展,分析此表不解反恶寒,其病机是土虚水寒,故不解也。
第四、“芍药甘草附子汤主之。”丁得己则平,乙得癸则长,取甘草平己土之虚,以白芍敛阴止汗,用附子温肾水之寒,大地回暖,寒木解冻。
【历代医家注解】
金·成无己《注解伤寒论》
发汗病解,则不恶寒;发汗病不解,表实者,亦不恶寒。今发汗病且不解,又反恶寒者,荣卫俱虚也。汗出则荣虚,恶寒则卫虚,与芍药甘草附子汤,以补荣卫。
清·吴谦《医宗金鉴》
发汗病不解之「不」字,当是衍文。盖发汗病不解,则当恶寒,今日反恶寒者,正所谓病解之义也,病解恶寒,始谓之虚。
伤寒、发汗病不解,则当恶寒,非表虚也,是表邪犹在不解,仍当汗也。今发汗汗出,病已解,不当恶寒矣。反恶寒者,非表邪也,乃阳虚不能卫外所致,故以芍药甘草附子汤主之。盖用附子以扶阳,芍药以补阴,甘草佐附芍补阴阳而调荣卫也。
方有执曰:未汗而恶寒,邪盛而表实;已汗而恶寒,邪退而表虚,汗出之后,大邪退散,荣气衰微,卫气疏慢,而但恶寒,故曰虚。
清·柯琴《伤寒来苏集》
发汗后反恶寒,里虚也,表虽不解,急当救里,若反与桂枝攻表,此误也。故于桂枝汤去桂、姜、枣,加附子以温经散寒,助芍药、甘草以和中耳。
脚挛急与芍药甘草汤,本治阴虚,此阴阳俱虚,故加附子,皆仲景治里不治表之义。
清·黄元御《伤寒悬解》
汗泄血中温气,木郁阳陷,故表病不解,而反加恶寒。芍药甘草附子汤,芍药清风而敛营血,甘草培土而荣木气,附子暖水以补温气也。
清·曹颖甫《伤寒发微》
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