【原文158】伤寒中风，医反下之，其人下利，日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干呕，心烦不得安，医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也，甘草泻心汤主之。
甘草泻心汤方
甘草四两（炙） 黄芩三两 半夏半升（洗） 大枣十二枚（擘） 黄连一两 干姜三两
右六味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。
甘草泻心汤方
甘草四两（炙） 黄芩三两 半夏半升（洗） 大枣十二枚（擘） 黄连一两 干姜三两
右六味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。
【前言】本条经文贯穿了“寒”、“中”、“下”、“之”、“利”、“日”、“数”、“谷”、“腹”、“中”、“雷”、“鸣”、“心”、“下”、“而”、“干”、“得”、“见”、“谓”、“复”、“益”、“以”、“虚”、“气”、“上”等二十五字，均为易经隐藏密码，嵌入了坤卦、屯卦、比卦、乾卦、贲卦、大畜卦、节卦、井卦、明夷卦、中孚卦、震卦、复卦、渐卦、泰卦、益卦、师卦、升卦、需卦等十八卦，阐述了离宫六气人、坎宫六气人，在丙寅术数，壬寅术数日生病，医反下之，使用甘草泻心汤和解，其痞证状要与热痞症状相鉴别。
【原文】伤寒中风，医反下之
（1）伤寒中风，感受风寒，发热汗出，恶风，脉缓者，中风四大症。寒，【易·说卦】乾为寒。中，內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（2）医，医生，医者。
（3）反，违规操作。
（4）下之，下法治疗。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。之，【易经·比卦】比之匪人，不亦伤乎？
【译】外感风寒虚证，医者却用下法治疗。为什么医者使用下法治疗？是哪种临床症状让医者判断失误？我们应该带着问题去找答案，防止以后犯同样的错误？既然2千年以前有医者犯错，作为我们近代用该也不少。本句经文嵌入乾卦，坤卦，屯卦，比卦。乾卦主外，寒邪，主实证，也主外干，同时主表证；而坤卦主内，主虚证，主阴干，内干。屯卦居坎宫，这里是指坎宫的六气人，同时纳干戊数，疾病在外，阳先动，与坤卦之外干癸数化合。比卦居坤宫，纳干乙、癸两数，错误的做法会导致疾病由外入内。
【原文】其人下利，日数十行。
（1）其人，他的人。
（2）下利，腹泻。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。利，【易·贲卦】利有攸往。
（2）日，白天，昼海。每天。【易·说卦】离为日，为火。【易·大畜卦】大畜刚健笃宝辉光，日新其德。【易·乾卦】與日月合其明。
（3）数十行，每天腹泻，拉肚子数十次。数，【易·节卦】君子以制数度议德行。
【译】下后出现每天腹泻，拉肚了数十次。本句经文嵌入乾卦，屯卦，贲卦，大畜卦，节卦。重点是理解贲卦，大畜卦，这两卦均居艮宫，纳干为丙，其术数为丙寅。因艮宫术数常见于寅，丑，一阴一阳。疾病是因阳先动，那么这个数则是寅。乾卦，屯卦，节卦，它们的纳干均为阳，且阳先动，主动与阴干化合。
【原文】谷不化，腹中雷鸣，
（1）谷不化，食物不消化。谷，【易·井卦】井谷射鮒。
（2）腹中，肚子内。腹，【易·说卦】坤为腹。【易·明夷】入于左腹。中，內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（3）雷鸣，形容肠鸣音较大。雷，【易·说卦】震为雷。鸣，【易·中孚卦】鸣鹤在阴。【易·说卦】震为鸣。
【译】食物不消化，腹中肠鸣音较大。本句经文嵌入井卦，坤卦，明夷卦，震卦，中孚卦。
1、本句经文重点明夷卦，中孚卦。明夷卦居坎宫，纳干戊数，全名叫地火明夷，其病可传入少阴；中孚卦，居艮卦，纳干为丙数，全名叫风泽中孚卦，阳先动丙辛化合，依然是传入少阴。
2、提示疾病可由太阳传入少阴，病不在阳明，告诉我们是太阳病，非阳明。
3、“谷不化”否定了震卦，实则是否定坤之内干乙庚化合，疾病是外干化合。
【原文】心下痞硬而满，
（1）心下，胃上脘部位。心，本也。【易·復卦】復其见天地之心乎。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。
（4）痞，胸中懑闷结块。不痛者为痞满，痛者为结胸。
（5）硬，坚固，与“软”相对。
（6）而，并且。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
（7）满，通“懑”。烦闷 。
【译】胃上脘部有痞块，且硬，心内烦闷。本句经文嵌入复卦，乾卦，屯卦。是说坎宫六气人，在丙寅术数日生病，本应该用新加汤治疗。见《伤寒论》第62条 发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两，人参三两，新加汤主之。
【原文】干呕，心烦不得安
（1）干呕，有呕吐的声音、动作，却没有吐出东西来。【易·渐卦】鸿渐于干。释文引郑注:“干，水傍，故停水处。”
（2）心烦，心里烦乱、厌烦。中医认为心烦多属于热症，多为肝火旺盛所致。
（3）不得安，不安静或不安宁。得，【易·乾卦】知得而不知丧。否定了乾宫。
【译】干呕，心里烦乱，坐卧不宁。本句经文嵌入渐卦。渐卦居艮卦纳干为丙，五运化合丙辛化合。现在回到“医反下之”呼应前面的话题。
【原文】医见心下痞，谓病不尽，复下之。
（1）医见，医生见状。见，【易·乾卦】飞龙在天，利见大人。
（2）心下，胃上脘部位。心，本也。【易·復卦】復其见天地之心乎。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。
（3）痞，胸中懑闷结块。不痛者为痞满，痛者为结胸。
（4）谓，以为。【易·乾卦】何谓也。
（5）病，是指热痞。
（6）不尽，热邪未散尽。
（7）复，又。【易·复卦】反复其道。【易·泰卦】无往不復。
（8）下之，用下法治疗。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。之，虚用，无所指。
【译】医生见其症状很象热痞病，以后为是热邪未散尽，于是又使用下法治疗。见《伤寒论》第156条本以下之，故心下痞，与泻心汤。本句经文嵌入乾卦，复卦，屯卦，泰卦。说的是艮宫，坤宫六气人，己丑术数，大黄黄连泻心汤，癸丑术数附子泻心汤。均为阴先动，故心下痞。热痞以寒热夹杂之症。
【原文】其痞益甚，此非结热，
（1）其，这。
（2）痞，胸中懑闷结块。不痛者为痞满，痛者为结胸。
（3）益，增大。【易·益卦】易卦名。【释文】益，增長之名。
（4）甚，加重。
（5）此，这。
（6）非，不是。
（7）结热，热痞。
【译】这痞块增大且加重，这不是热痞，不是大黄黄连泻心汤证，更不是寒热夹杂痞，附子泻心汤证。本句经文嵌入益卦。益卦隶于巽卦，纳干辛数。还是不及的阴数先动，反之就是阳先动，那我是丙数，丙辛化合嘛。
【原文】但以胃中虚，客气上逆，
（1）但，仅，只是。
（2）以，由于。【易·師卦】能以众正。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
（3）胃中，胃脘内。中，內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（4）虚，空。【易·升卦】虚邑。
（5）客气，邪气。【易·需卦】有不速之客三人来。【易·乾卦】同氣相求。
（6）上逆，反胃，打嗝，胃气上逆。【易·需卦】云上于天干。
【译】这是由于胃内空虚，邪气上逆。本句经文嵌入师卦，明夷卦，坤卦，升卦，需卦，乾卦。重点认识师卦，明夷卦，这两卦均居坎宫，说的是坎宫六气人，纳干为戊数。本来应该是与坤卦外干癸数发生化合，此为阳先动。然而这后面又列出升卦，升卦居震宫，纳干庚数，而需卦居坤宫，庚数与坤之内干化合，虽为庚数先动，但化合的位置是内干，故为逆向。乙庚合金，戊癸化火。化火为顺，化金为逆。
【原文】故使硬也，甘草泻心汤主之。
（1）故，所以，
（2）使，令。
（3）硬，坚固，与“软”相对。
（4）也，表示判断或肯定的语气。
（5）主，使用。
（6）之，虚用，无所指。
【译】所以令其硬，使用甘草泻心汤治疗。
（1）伤寒中风，感受风寒，发热汗出，恶风，脉缓者，中风四大症。寒，【易·说卦】乾为寒。中，內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（2）医，医生，医者。
（3）反，违规操作。
（4）下之，下法治疗。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。之，【易经·比卦】比之匪人，不亦伤乎？
【译】外感风寒虚证，医者却用下法治疗。为什么医者使用下法治疗？是哪种临床症状让医者判断失误？我们应该带着问题去找答案，防止以后犯同样的错误？既然2千年以前有医者犯错，作为我们近代用该也不少。本句经文嵌入乾卦，坤卦，屯卦，比卦。乾卦主外，寒邪，主实证，也主外干，同时主表证；而坤卦主内，主虚证，主阴干，内干。屯卦居坎宫，这里是指坎宫的六气人，同时纳干戊数，疾病在外，阳先动，与坤卦之外干癸数化合。比卦居坤宫，纳干乙、癸两数，错误的做法会导致疾病由外入内。
【原文】其人下利，日数十行。
（1）其人，他的人。
（2）下利，腹泻。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。利，【易·贲卦】利有攸往。
（2）日，白天，昼海。每天。【易·说卦】离为日，为火。【易·大畜卦】大畜刚健笃宝辉光，日新其德。【易·乾卦】與日月合其明。
（3）数十行，每天腹泻，拉肚子数十次。数，【易·节卦】君子以制数度议德行。
【译】下后出现每天腹泻，拉肚了数十次。本句经文嵌入乾卦，屯卦，贲卦，大畜卦，节卦。重点是理解贲卦，大畜卦，这两卦均居艮宫，纳干为丙，其术数为丙寅。因艮宫术数常见于寅，丑，一阴一阳。疾病是因阳先动，那么这个数则是寅。乾卦，屯卦，节卦，它们的纳干均为阳，且阳先动，主动与阴干化合。
【原文】谷不化，腹中雷鸣，
（1）谷不化，食物不消化。谷，【易·井卦】井谷射鮒。
（2）腹中，肚子内。腹，【易·说卦】坤为腹。【易·明夷】入于左腹。中，內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（3）雷鸣，形容肠鸣音较大。雷，【易·说卦】震为雷。鸣，【易·中孚卦】鸣鹤在阴。【易·说卦】震为鸣。
【译】食物不消化，腹中肠鸣音较大。本句经文嵌入井卦，坤卦，明夷卦，震卦，中孚卦。
1、本句经文重点明夷卦，中孚卦。明夷卦居坎宫，纳干戊数，全名叫地火明夷，其病可传入少阴；中孚卦，居艮卦，纳干为丙数，全名叫风泽中孚卦，阳先动丙辛化合，依然是传入少阴。
2、提示疾病可由太阳传入少阴，病不在阳明，告诉我们是太阳病，非阳明。
3、“谷不化”否定了震卦，实则是否定坤之内干乙庚化合，疾病是外干化合。
【原文】心下痞硬而满，
（1）心下，胃上脘部位。心，本也。【易·復卦】復其见天地之心乎。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。
（4）痞，胸中懑闷结块。不痛者为痞满，痛者为结胸。
（5）硬，坚固，与“软”相对。
（6）而，并且。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
（7）满，通“懑”。烦闷 。
【译】胃上脘部有痞块，且硬，心内烦闷。本句经文嵌入复卦，乾卦，屯卦。是说坎宫六气人，在丙寅术数日生病，本应该用新加汤治疗。见《伤寒论》第62条 发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两，人参三两，新加汤主之。
【原文】干呕，心烦不得安
（1）干呕，有呕吐的声音、动作，却没有吐出东西来。【易·渐卦】鸿渐于干。释文引郑注:“干，水傍，故停水处。”
（2）心烦，心里烦乱、厌烦。中医认为心烦多属于热症，多为肝火旺盛所致。
（3）不得安，不安静或不安宁。得，【易·乾卦】知得而不知丧。否定了乾宫。
【译】干呕，心里烦乱，坐卧不宁。本句经文嵌入渐卦。渐卦居艮卦纳干为丙，五运化合丙辛化合。现在回到“医反下之”呼应前面的话题。
【原文】医见心下痞，谓病不尽，复下之。
（1）医见，医生见状。见，【易·乾卦】飞龙在天，利见大人。
（2）心下，胃上脘部位。心，本也。【易·復卦】復其见天地之心乎。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。
（3）痞，胸中懑闷结块。不痛者为痞满，痛者为结胸。
（4）谓，以为。【易·乾卦】何谓也。
（5）病，是指热痞。
（6）不尽，热邪未散尽。
（7）复，又。【易·复卦】反复其道。【易·泰卦】无往不復。
（8）下之，用下法治疗。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。之，虚用，无所指。
【译】医生见其症状很象热痞病，以后为是热邪未散尽，于是又使用下法治疗。见《伤寒论》第156条本以下之，故心下痞，与泻心汤。本句经文嵌入乾卦，复卦，屯卦，泰卦。说的是艮宫，坤宫六气人，己丑术数，大黄黄连泻心汤，癸丑术数附子泻心汤。均为阴先动，故心下痞。热痞以寒热夹杂之症。
【原文】其痞益甚，此非结热，
（1）其，这。
（2）痞，胸中懑闷结块。不痛者为痞满，痛者为结胸。
（3）益，增大。【易·益卦】易卦名。【释文】益，增長之名。
（4）甚，加重。
（5）此，这。
（6）非，不是。
（7）结热，热痞。
【译】这痞块增大且加重，这不是热痞，不是大黄黄连泻心汤证，更不是寒热夹杂痞，附子泻心汤证。本句经文嵌入益卦。益卦隶于巽卦，纳干辛数。还是不及的阴数先动，反之就是阳先动，那我是丙数，丙辛化合嘛。
【原文】但以胃中虚，客气上逆，
（1）但，仅，只是。
（2）以，由于。【易·師卦】能以众正。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
（3）胃中，胃脘内。中，內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（4）虚，空。【易·升卦】虚邑。
（5）客气，邪气。【易·需卦】有不速之客三人来。【易·乾卦】同氣相求。
（6）上逆，反胃，打嗝，胃气上逆。【易·需卦】云上于天干。
【译】这是由于胃内空虚，邪气上逆。本句经文嵌入师卦，明夷卦，坤卦，升卦，需卦，乾卦。重点认识师卦，明夷卦，这两卦均居坎宫，说的是坎宫六气人，纳干为戊数。本来应该是与坤卦外干癸数发生化合，此为阳先动。然而这后面又列出升卦，升卦居震宫，纳干庚数，而需卦居坤宫，庚数与坤之内干化合，虽为庚数先动，但化合的位置是内干，故为逆向。乙庚合金，戊癸化火。化火为顺，化金为逆。
【原文】故使硬也，甘草泻心汤主之。
（1）故，所以，
（2）使，令。
（3）硬，坚固，与“软”相对。
（4）也，表示判断或肯定的语气。
（5）主，使用。
（6）之，虚用，无所指。
【译】所以令其硬，使用甘草泻心汤治疗。
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