【原文157】伤寒，汗出解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下利者，生姜泻心汤主之。
生姜泻心汤方
　生姜四两（切）　甘草三两（炙）　人参三两　干姜一两　黄芩三两　半夏半升（洗）　黄连一两　大枣十二枚（擘）
　右八味，以水一斗，煮六升，去滓，再煎，取三升，温服一升，日三服。

【前言】本条经文贯穿了“寒”，“汗”，“出”，“解”，“之”，“后”，“中”，“和”，“心”，“下”，“干”，“食”，“有”，“水”，“腹”，“雷”，“鸣”，“利”，“者”等十九字，嵌入乾卦，涣卦，震卦，解卦，此卦，泰卦，坤卦，复卦，屯卦，渐卦，需卦，丰卦，大有卦，坎卦，明夷卦，中孚卦，贲卦等十七卦，阐述了此类水气痞病，是阳数先动，阴数为被动，与热痞，寒热夹杂痞不同，又未达到结胸之痛，柴胡汤不中，用生姜泻心汤和解。值得提醒的是坎，离，艮，坤，巽，乾卦等六气人，无论卦象变化，须以地之四象：申子辰，寅午戌为太阳，少阳，少阴三者连动联合运用之规律。
【原文】伤寒，汗出解之后
（1）伤寒，感受风寒。寒，【易·说卦】乾为寒。
（2）汗，出汗;使出汗。【易·涣卦】涣汗其大号。
（3）出，产生。【易·说卦】万物出乎震。
（4）解，【易·杂卦传】解，缓也。【易·解卦注】解，难之散也。
（5）之，于。【易·比卦】比之匪人，不亦伤乎？
（6）后，指空间在背面，反面的，与“前”相对。【易·泰卦】后以財成天地之道。
【译】感受风寒，使用汗法治疗，疾病表证得到缓解。本句经文嵌入了乾卦，涣卦，震卦，解卦，比卦，泰卦。用五运六气化合的办法，首先要理顺。
1，乾卦纳干甲，壬两数，涣卦居离宫，纳干己数，与乾内干之甲数化合。
2，坤宫，比卦，泰卦居坤宫，纳干乙，癸两数，解卦居震宫，纳干庚数，与坤内干之乙数化合。
是外感故以阳干与阴干化合，阳先动，故外易解。
【原文】胃中不和，心下痞硬，
（1）胃中，胃脘内。中，內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（2）不和，不和谐。和，【易·乾卦】保合太和
（3）心下，胃上脘部位。心，本也。【易·復卦】復其见天地之心乎。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。
（4）痞，胸中懑闷结块。不痛者为痞满，痛者为结胸。
（5）硬，坚固，与“软”相对。
【译】表解，内不和，胃上脘心下痞硬。痛为结胸，硬不痛还是痞。细心人发现以上卦象都是外干先动，与内干化合。本句经文嵌入坤卦，乾卦，复卦，屯卦。
1，坤卦是指坤宫六气人。复卦居坤宫，纳干乙，癸两数。屯卦居坎宫，纳干戊数。戊与癸化合，是外干化合。是戊数先动。
2，乾卦主外，主寒。
按照过去分析是阴先动为痞，阳先动为结胸。但本条为阳先动，太阳病寒邪散而未净，与阴邪夹杂而于内，阳少而阴多，阴动而阳随，而聚集成痞。但是比痞又严重点，痞为软，并非“硬”，但是“硬”又不痛，疾病未发展到结胸。
【原文】干噫食臭，胁下有水气
（1）干，【易·渐卦】鸿渐于干。释文引郑注:“干，水傍，故停水处。”
（2）噫，【ài】吃饱后，胃里的气体因阻郁而上升，并且发出声音。
（3）食臭，胃气上逆出的腐臭味道。食，【易·需卦】君子以饮食宴乐。【易·丰卦】月盈則食。
（4）胁下，肋周部位。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。
（5）有，存在。【易·大有疏】能大所有。
（6）水气，寒水之气。谓人体之水气因受寒而凝滞不化。水，【易·乾卦】水流湿。【说卦】坎为水。
【译】其临床表现胃气上逆，且有腐臭味，胁肋下有水气。这是医生在解表发汗时没有兼顾用去水气的方药而饮证。本条经文嵌入渐卦，丰卦，屯卦，需卦，大有卦，乾卦，坎卦。
1，渐卦居艮宫。
2，丰卦，屯卦均居坎宫纳干戊数，需卦居坤宫，纳干乙，癸两数。五运戊癸化合。
3，大有卦居乾宫。
实则这里谈的是坎宫六气人，离宫六气人，是太阳少阳并病后，可传入艮宫，坤宫，当然艮宫，坤宫天气人可自病于太阳。这是三元四象家族内部矛盾。
【原文】腹中雷鸣，下利者，
（1）腹中，肚子内。腹，【易·说卦】坤为腹。【易·明夷】入于左腹。中，內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（2）雷鸣，形容肠鸣音较大。雷，【易·说卦】震为雷。鸣，【易·中孚卦】鸣鹤在阴。【易·说卦】震为鸣。
（3）下利，腹泻。下，【易·乾卦】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。利，【易·賁卦】利有攸往。
（4）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】有的人腹部内肠鸣音较大，且有腹泻。本句经文嵌入坤卦，明夷卦，震卦，中孚卦，乾卦，屯卦，贲卦。首先要明白这些卦象安放在此的意义，再就是天干地支之间的关系，天干的关系比较容易处理，要不是南政，要不就是北政，重点是地支与地支之间串连联合运用。
1，首先出现是坤卦，坤为腹，为内，为不及之数。
2，明夷，明夷卦全名叫地火明夷，其数为阳，但病在少阴，是坤卦宫位。“腹中”两字，其中“中”字加深坤卦之意，无非就是提示戊午术数。
3，震卦，震卦有二：其一，震本卦纳干庚数；其二，巽卦也归于震，纳干为辛。
4，中孚卦全名叫风泽中孚卦，其数为阴，但病在少阴，是艮卦宫位。“雷鸣”两字其中“鸣”字艮卦，又有震卦之卦，无非提示辛酉术数，五运丙辛化合之意。
5，乾卦，屯卦，贲卦，乾卦是主外邪之寒，也可理解卦象纳干之外干，根据经文提示“下利”，那就是外干之壬是司天，“下”可理解为在泉那就是丁数，“利”是贲卦，这个数是地支之“丑”，其术数为丁丑。屯卦安放此处，可如此类推，屯卦居坎宫，纳为戊数，那就是坤宫外干，癸数化合，司天为戊数，在泉就是癸数，“利”是贲卦，这个数是地支之“丑”，其术数为癸丑。“下”就是阳先动，而阴为被动。
天干的问题应该大家明白阳数五个甲，丙，戊，庚，壬，排除了阳数，那就是五运化合之阴数，己，辛，癸，乙，丁。“下利者”阳为司天，阴为在泉，确定天干之数后，再确地支数，贲卦，贲居艮宫，艮为地支有两，寅，丑。阳对阳，阴对阴，那就是丑。己丑，辛丑，癸丑等等如此类推。
前面提到明夷卦，中孚卦，少阴，为什么会提示这些呢？因艮卦，坤卦，有太阳之艮，太阳之坤，同时也有阳明之艮，阳明之坤，古人说话含一半，露一半，只意味而不言谈，这是天机。同时暗示提示疾病可由太阳传入少阴。当然阳明传厥阴也有“下利”常用白头翁汤和解。太阳传少阴“下利”用白通汤或桃花汤或者猪肤汤和解。
疾病处于在少阴的半表半里间，“柴胡汤又不中”，阳邪又未净，阴邪又重，又不能大黄苦寒之药下之，怎么办？
【原文】生姜泻心汤主之。
（1）主，允许。
（2）之， 【易经·比卦】比之匪人，不亦伤乎？
【译】用生姜泻心汤和解。本句经文嵌入比卦，用生姜清阳邪又未净，避免了大黄苦寒之性，阻止了疾病下传少阴之嫌。

转载请注明出处。

转载请注明出处。
 

转载请注明出处。