【原文116】微数之脉，慎不可灸；因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。
脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下必重而痹，名曰逆也，欲自解者，必当先烦，乃自汗而解。何以知之？脉浮，故知汗出解也。
脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下必重而痹，名曰逆也，欲自解者，必当先烦，乃自汗而解。何以知之？脉浮，故知汗出解也。
【前言】本条经文贯穿“之”、“火”、“为”、“邪”、“则”、“虚”、“血”、“散”、“中”、“内”、“攻”、“有”、“难”、“复”、“宜”、“以”、“汗”、“解”、“用”、“无”、“出”、“而”、“病”、“从”、“下”、“重”、“名”、“自”、“者”、“当”、“先”等三十一字，均为易经隐藏密码，嵌入比卦、离卦、坎卦、井卦、乾卦、坤卦、升卦、睽卦、大畜卦、小畜卦、颐卦、屯卦、同人卦、大有卦、否卦、复卦、明夷卦、师卦、涣卦、泰卦、需卦、解卦、履卦等二十三卦，阐述了热证的人群，谨慎不能艾灸，艾灸是治疗寒证，不能治热证。灸火虽温和，但渗透力强，杀伤力难以避免。对于离宫、坎宫的六气人群，实热证使用艾灸后出现燥烦异常情况，用厚朴栀子豉汤和解。同时提示运用五运六气化合工具辨证须遵守游戏原则，违规操作必然身体受伤，疾病加重。
【原文】微数之脉，慎不可灸
（1）微数之脉，微数脉的人，多见于热证。之，于。【易·比卦】比之匪人，不亦伤乎？脉，夫脉者，血之府也。【素问·脉要精微论】
（2）慎，谨慎。
（3）不可灸，不能艾灸，艾灸是治疗寒证，不能治热证。
【译】微数脉的人，多见于热证，谨慎不能艾灸，艾灸是治疗寒证，不能治热证。本句经文嵌入比卦。比卦居坤宫，纳干乙，癸两数。
【原文】因火为邪，则为烦逆
（1）因，原因，缘由。
（2）火，离为火。【易·说卦】
（3）为，是。井渫不食，为我心恻。【易·井卦】
（4）邪， 中医指邪气与人体正气相对而言。泛指各种致病因素及其病理损害。【易·乾卦】閑邪存其誠。
（5）则，法则。天理不差曰則。【易·乾卦】乃见天则。
（6）为，是。【易·井卦】井渫不食，为我心恻。
（7）烦，苦闷，急躁。
（8）逆，违背、不顺从。
【译】是因艾火用于虚证治疗为法。实证的病人用虚证的法则治疗，此艾火为邪，肯定会出现，苦闷，急躁等逆象。本句经文嵌入乾卦，井卦。乾为外，为表，纳干甲壬两数。井卦居震宫，纳干庚数。五运化合，本应甲己化合，反用了乙庚化合。
【原文】追虚逐实，血散脉中。
（1）追虚逐实，灸法是治疗虚、寒之证，而热证使用灸法后，会使热证变为实热证。 虚，【易·升卦】虚邑。逐，【易·睽卦】丧马勿逐。【易·大畜】良马逐。驰貌。【易·颐卦】其欲逐逐。
（2）血，【易·屯卦】乘马班如，泣血涟如。【易·说卦传】坎为血卦。
（3）散，分散，散发。【易·说卦】风以散之。
（3）脉，夫脉者，血之府也。【素问·脉要精微论】
（4）中，內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
【译】热证用虚证治法后，导致实热证至极，病情加重，火邪热散血脉之中。本句经文嵌入升卦，睽卦，大畜卦，颐卦，屯卦，坤卦。升卦居震宫，纳干庚数；睽卦，大畜卦居艮宫，纳干丙数；颐卦隶于巽卦，纳干辛数；屯卦居坎宫，纳干戊数；坤卦纳干乙，癸两数。按照五运化合的关系：
1，以艮宫组合：丙辛化合，大畜卦居艮宫，纳干丙数；颐卦隶于巽卦，纳干辛数；
2，以坤宫组合：升卦居震宫，纳干庚数；屯卦居坎宫，纳干戊数；坤卦纳干乙，癸两数。
提示五运化合须遵守游戏原则，违规操作必然身体受伤，疾病加重。
【原文】火气虽微，内攻有力，
（1）火气虽微，是指灸火虽温和。
（2）内，入。【易·坤卦】君子敬以直內，義以方外。
（3）攻，出击。【易·同人】乗其墉弗克攻。
（4）有力，强劲有力气。【易·杂卦】大有众也。【易·大有疏】能大所有。
【译】灸火虽温和，但渗透力强，杀伤力难以避免。本句经文嵌入坤卦，同人卦，大有卦。同人卦居离宫，纳干己数。大有卦居乾宫，纳干甲，壬。五运化合，甲己化合，丁壬为绊。
【原文】焦骨伤筋，血难复也。
（1）焦骨，干枯;枯焦。骨，【素问·脉要精微论】骨者，髓之府。
（2）伤筋，伤，损伤;伤害 。【释名】筋，力也。肉中之力，气之元也，靳固于身形也。损伤肌肉。
（3）血，【易·屯卦】乘马班如，泣血涟如。【易·说卦传】坎为血卦。
（4）难，困难;艰难;不容易。【易·否卦】君子以俭德辟难，不可荣以祿。
（5）复，还原，使如前。【易·复卦】反复其道。
（1）微数之脉，微数脉的人，多见于热证。之，于。【易·比卦】比之匪人，不亦伤乎？脉，夫脉者，血之府也。【素问·脉要精微论】
（2）慎，谨慎。
（3）不可灸，不能艾灸，艾灸是治疗寒证，不能治热证。
【译】微数脉的人，多见于热证，谨慎不能艾灸，艾灸是治疗寒证，不能治热证。本句经文嵌入比卦。比卦居坤宫，纳干乙，癸两数。
【原文】因火为邪，则为烦逆
（1）因，原因，缘由。
（2）火，离为火。【易·说卦】
（3）为，是。井渫不食，为我心恻。【易·井卦】
（4）邪， 中医指邪气与人体正气相对而言。泛指各种致病因素及其病理损害。【易·乾卦】閑邪存其誠。
（5）则，法则。天理不差曰則。【易·乾卦】乃见天则。
（6）为，是。【易·井卦】井渫不食，为我心恻。
（7）烦，苦闷，急躁。
（8）逆，违背、不顺从。
【译】是因艾火用于虚证治疗为法。实证的病人用虚证的法则治疗，此艾火为邪，肯定会出现，苦闷，急躁等逆象。本句经文嵌入乾卦，井卦。乾为外，为表，纳干甲壬两数。井卦居震宫，纳干庚数。五运化合，本应甲己化合，反用了乙庚化合。
【原文】追虚逐实，血散脉中。
（1）追虚逐实，灸法是治疗虚、寒之证，而热证使用灸法后，会使热证变为实热证。 虚，【易·升卦】虚邑。逐，【易·睽卦】丧马勿逐。【易·大畜】良马逐。驰貌。【易·颐卦】其欲逐逐。
（2）血，【易·屯卦】乘马班如，泣血涟如。【易·说卦传】坎为血卦。
（3）散，分散，散发。【易·说卦】风以散之。
（3）脉，夫脉者，血之府也。【素问·脉要精微论】
（4）中，內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
【译】热证用虚证治法后，导致实热证至极，病情加重，火邪热散血脉之中。本句经文嵌入升卦，睽卦，大畜卦，颐卦，屯卦，坤卦。升卦居震宫，纳干庚数；睽卦，大畜卦居艮宫，纳干丙数；颐卦隶于巽卦，纳干辛数；屯卦居坎宫，纳干戊数；坤卦纳干乙，癸两数。按照五运化合的关系：
1，以艮宫组合：丙辛化合，大畜卦居艮宫，纳干丙数；颐卦隶于巽卦，纳干辛数；
2，以坤宫组合：升卦居震宫，纳干庚数；屯卦居坎宫，纳干戊数；坤卦纳干乙，癸两数。
提示五运化合须遵守游戏原则，违规操作必然身体受伤，疾病加重。
【原文】火气虽微，内攻有力，
（1）火气虽微，是指灸火虽温和。
（2）内，入。【易·坤卦】君子敬以直內，義以方外。
（3）攻，出击。【易·同人】乗其墉弗克攻。
（4）有力，强劲有力气。【易·杂卦】大有众也。【易·大有疏】能大所有。
【译】灸火虽温和，但渗透力强，杀伤力难以避免。本句经文嵌入坤卦，同人卦，大有卦。同人卦居离宫，纳干己数。大有卦居乾宫，纳干甲，壬。五运化合，甲己化合，丁壬为绊。
【原文】焦骨伤筋，血难复也。
（1）焦骨，干枯;枯焦。骨，【素问·脉要精微论】骨者，髓之府。
（2）伤筋，伤，损伤;伤害 。【释名】筋，力也。肉中之力，气之元也，靳固于身形也。损伤肌肉。
（3）血，【易·屯卦】乘马班如，泣血涟如。【易·说卦传】坎为血卦。
（4）难，困难;艰难;不容易。【易·否卦】君子以俭德辟难，不可荣以祿。
（5）复，还原，使如前。【易·复卦】反复其道。
（6）也，表示判断或肯定的语气。
【译】违犯了灸法中的禁忌。致使损伤肌肉筋骨，髓痿。本句经文嵌入屯卦、坎卦、否卦、复卦。屯卦居坎宫，纳干戊数。否卦居居乾宫，纳干甲壬两数，复卦坤宫，纳干乙癸两数。
1，五运化合，坤宫化合，屯卦居坎宫，纳干戊数。复卦坤宫，纳干乙癸两数。戊癸化合，乙庚为绊。外合内不合。
2，坤卦之外干五运化合，不能替代表实证之外。
3，乾卦安置在此处，表示病在表，是实证。坤为内，为里，为虚证。实证用虚治，违规操作。乾卦安置在此处，表示病在表，是实证。坤为内，为里，为虚证。实证用虚治，违规操作。
【原文】脉浮，宜以汗解。
（1）脉浮，脉浮，脉象为浮。浮，【甄权脉经】浮为风为虛。【素问·脉要精微论】夫脉者，血之府也。
（2）宜，应该，应当。【易·泰卦】后以財成天地之道，辅相天地之宜。
（3）以，用。【易经·小畜】有孚挛如，富以其邻。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。【易·师卦】能以众正。
（4）汗，李時珍曰：汗出於心，在內为血，在外为汗。故曰夺汗者无血，夺血者无汗。【易·涣卦】涣汗其大号。
（5）解，散也。【易·杂卦传】缓也。【易·解卦注】解，难之散也。
【译】太阳病脉浮，应当使用汗法和解。本句经文嵌入泰卦，小畜卦，明夷卦，师卦，涣卦。泰卦居坤宫，纳干乙，癸两数。小畜卦隶于巽宫，纳干辛数；明夷卦，师卦同居坎宫，纳干戊数；涣卦居离宫，纳干己数。
1，五运化合，坤宫化合，泰卦居坤宫，纳干乙，癸两数。明夷卦，师卦同居坎宫，纳干戊数；
2，五运化合，乾宫化合，涣卦居离宫，纳干己数。
3，五运化合，艮宫化合，小畜卦隶于巽宫，纳干辛数；
4，实则是谈离宫，坎宫，艮宫，坤宫的六气人，太阳病脉浮，应当用汗法和解。
【原文】用火灸之，邪无从出。
（1）用，使人或物发挥其功能。【易·益卦】利用为大作。【易·乾卦】初九，潛龍勿用。
（2）火，艾灸之火热。离为火。【易·说卦】
（3）灸，烧，中医上指点燃由艾叶等药物制成的艾炷或艾卷，熏热人体的体穴表面，以达治疗目的的方法。
（4）之，虚用，无所指。【易经·比卦·象曰】比之匪人，不亦伤乎？
（5）邪，指引起疾病的环境因素。【易·乾卦】閑邪存其誠。
（6）无，不。【易·乾卦】无咎。
（7）从，顺从。
（8）出，散去。【易·说卦】万物出乎震。
【译】使用艾灸发汗，邪热无出路，无法散去。其原因虚证可以灸法，实证不可。实证使用虚证治法，违规操作。本句经文嵌入益卦、乾卦、离卦、比卦、震卦。益卦隶于巽宫，纳干辛数；离卦纳干己数；比卦居坤宫，纳干乙，癸两数，震卦纳干庚数，乾卦纳干甲，壬两数。
1，五运化合，乾宫化合：离卦纳干己数；乾卦纳干甲，壬两数。甲己化合，丁壬为绊。
2，五运化合，坤宫化合：比卦居坤宫，纳干乙，癸两数。震卦纳干庚数。
3，五运化合，艮宫化合：益卦隶于巽宫，纳干辛数。
【原文】因火而盛
（1）因，原因，缘由。
（2）火，艾灸之火热。离为火。【易·说卦】
（3）而，表示递进关系。音能。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
（4）盛， 众，多;极充足。
【译】因艾灸后，热盛至极。本句经文嵌入离卦，屯卦。常见于离宫六气人，在甲子时生病。屯卦居坎宫，纳干戊数，地支子数。
【原文】病从腰以下必重而痹。
（1）病，疾苦，痛苦。坎为心病。【易·说卦】
（2）从，由，自。【易·坤卦】或从王事。
（3）腰，人体躯干中间，胯骨以上肋骨以下的部位。
（4）以，连及。【易经·小畜】有孚挛如，富以其邻。【易·师卦】能以众正。【易·明夷】箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。
（5）下，到。【易·乾·文言】本乎地者親下。自上而下也。【易·屯卦】以贵下贱。
（6）必， 肯定。
（7）重，沉重。困泛。【易·系辞】引重致远。虞注:“坤为重。”【易·乾卦】九三重刚而不中。
（8）而，表示递进关系。音能。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
（9）痹，指由风、寒、湿等引起的肢体疼痛或麻木的病。
【译】疾病肯定会从腰部连及到下肢沉重而痹痛或麻木不仁。本句经文嵌入离卦、坤卦、小畜、师卦、明夷卦、乾卦、屯卦。离卦纳干己；小畜卦隶于巽卦，纳干辛数；师卦，明夷卦，屯卦均居坎宫，纳干戊数。实则是概定离宫六气人，在甲子日，丙子日感受风寒，发热后，使用灸法，必定会出现痹症。
【原文】名曰逆也，
（1）名，人或事物的称谓。【易·乾卦】不易乎世，不成乎名。
（2）曰，称为，叫做。
（3）逆，违背、不顺从。指气血不和等所致病症。
（4）也，表示判断或肯定的语气。
【译】这叫逆。是错误的灸法，违规操作引起的。本句经文嵌入乾卦，为天，为外，为太过之数。
【原文】欲自解者，必当先烦。
（1）欲，想要，希望。
（2）自，由，从。【易·大有卦】自天右之。【易·需卦】自我致寇，敬愼不敗也。
（3）解，散也。【易·杂卦传】缓也。【易·解卦注】解，难之散也。
（4）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
（5）必，肯定。
（6）当，适可也。【易·履卦】夬履贞厉，位正当也。
（7）先，首要，根本。首先要处理的。先事而为曰先。【易·乾卦】先天而天弗违。
（8）烦，烦躁，烦闷 。
【译】想要和解的人，肯定首先使用栀子厚朴汤谨慎处理烦闷，烦躁的问题。本句经文嵌入大有卦、需卦、解卦、乾卦、履卦。解卦居震宫，纳干庚数，履卦本义：谨慎处理。乾卦纳干甲壬，地支戌数。
1，离宫六气人，火天大有卦，庚戌术数，解卦居震宫，纳干庚数，运用五运化合，戊癸化合，乙庚为绊，见《伤寒论》第79条 伤寒下后，心烦腹满，卧起不安者，栀子厚朴汤主之。
2，坎宫六气人，水天需卦，甲戌术数，丁壬化合，甲己为绊。见《伤寒论》第79条 伤寒下后，心烦腹满，卧起不安者，栀子厚朴汤主之。
【原文】乃自汗而解。
（1）乃，才会。
（2）自汗，身体阴阳自动调节汗出。汗者，心之液。自，【易·大有卦】自天右之。【易·需卦】自我致寇，敬愼不敗也。汗，散也。【易·渙卦】渙汗其大號。
（3）而，表示递进关系。音能。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
（4）解，散也。【易·杂卦传】缓也。【易·解卦注】解，难之散也。
【译】才会自汗而出，疾病得到缓解。本句经文嵌入大有卦，需卦，涣卦，屯卦，解卦。离宫，坎宫六气人，庚戌，甲戌两数，以五运化合于坤宫，乾宫，于理于法。
【原文】何以知之？
（1）何，岂，怎么？疑问代词。
（2）以，连及。【易经·小畜】有孚挛如，富以其邻。【易·师卦】能以众正。【易·明夷】箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。
（3）知，明白，晓得。【易·繁辞】乾知大始。
（4）之，虚用，无所指。【易经·比卦·象曰】比之匪人，不亦伤乎？
【译】怎么晓得呢？本句经文嵌入小畜卦，师卦，明夷卦，比卦，小畜卦本义为积累的比较少，意思为使用栀子厚朴汤内热散去了很多，体内的邪热也就不多了。师卦，明夷卦居坎宫纳干戊，比卦居坤宫，纳干乙癸两数，外干戊癸化合五运化合。内合外自合。
【原文】脉浮，故知汗出解也。
（1）脉浮，表虚证。
（2）故，因此，所以。
（3）知，晓得。
（4）汗出，排出汗液。【易·渙卦】渙汗其大號。
（5）解，散也。【易·杂卦传】缓也。【易·解卦注】解，难之散也。
（6）也，表示判断或肯定的语气。
【译】脉象为浮，表虚之象，故晓得汗出缓解。本句经文嵌入涣卦，解卦，涣卦本义为分散，居离宫，纳干己数与乾宫内干甲己化合，内合外不合为表虚。解卦本义为缓缓散去，居震宫，纳干庚数与坤宫内干乙庚化合，内合外不合为表虚。
【译】违犯了灸法中的禁忌。致使损伤肌肉筋骨，髓痿。本句经文嵌入屯卦、坎卦、否卦、复卦。屯卦居坎宫，纳干戊数。否卦居居乾宫，纳干甲壬两数，复卦坤宫，纳干乙癸两数。
1，五运化合，坤宫化合，屯卦居坎宫，纳干戊数。复卦坤宫，纳干乙癸两数。戊癸化合，乙庚为绊。外合内不合。
2，坤卦之外干五运化合，不能替代表实证之外。
3，乾卦安置在此处，表示病在表，是实证。坤为内，为里，为虚证。实证用虚治，违规操作。乾卦安置在此处，表示病在表，是实证。坤为内，为里，为虚证。实证用虚治，违规操作。
【原文】脉浮，宜以汗解。
（1）脉浮，脉浮，脉象为浮。浮，【甄权脉经】浮为风为虛。【素问·脉要精微论】夫脉者，血之府也。
（2）宜，应该，应当。【易·泰卦】后以財成天地之道，辅相天地之宜。
（3）以，用。【易经·小畜】有孚挛如，富以其邻。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。【易·师卦】能以众正。
（4）汗，李時珍曰：汗出於心，在內为血，在外为汗。故曰夺汗者无血，夺血者无汗。【易·涣卦】涣汗其大号。
（5）解，散也。【易·杂卦传】缓也。【易·解卦注】解，难之散也。
【译】太阳病脉浮，应当使用汗法和解。本句经文嵌入泰卦，小畜卦，明夷卦，师卦，涣卦。泰卦居坤宫，纳干乙，癸两数。小畜卦隶于巽宫，纳干辛数；明夷卦，师卦同居坎宫，纳干戊数；涣卦居离宫，纳干己数。
1，五运化合，坤宫化合，泰卦居坤宫，纳干乙，癸两数。明夷卦，师卦同居坎宫，纳干戊数；
2，五运化合，乾宫化合，涣卦居离宫，纳干己数。
3，五运化合，艮宫化合，小畜卦隶于巽宫，纳干辛数；
4，实则是谈离宫，坎宫，艮宫，坤宫的六气人，太阳病脉浮，应当用汗法和解。
【原文】用火灸之，邪无从出。
（1）用，使人或物发挥其功能。【易·益卦】利用为大作。【易·乾卦】初九，潛龍勿用。
（2）火，艾灸之火热。离为火。【易·说卦】
（3）灸，烧，中医上指点燃由艾叶等药物制成的艾炷或艾卷，熏热人体的体穴表面，以达治疗目的的方法。
（4）之，虚用，无所指。【易经·比卦·象曰】比之匪人，不亦伤乎？
（5）邪，指引起疾病的环境因素。【易·乾卦】閑邪存其誠。
（6）无，不。【易·乾卦】无咎。
（7）从，顺从。
（8）出，散去。【易·说卦】万物出乎震。
【译】使用艾灸发汗，邪热无出路，无法散去。其原因虚证可以灸法，实证不可。实证使用虚证治法，违规操作。本句经文嵌入益卦、乾卦、离卦、比卦、震卦。益卦隶于巽宫，纳干辛数；离卦纳干己数；比卦居坤宫，纳干乙，癸两数，震卦纳干庚数，乾卦纳干甲，壬两数。
1，五运化合，乾宫化合：离卦纳干己数；乾卦纳干甲，壬两数。甲己化合，丁壬为绊。
2，五运化合，坤宫化合：比卦居坤宫，纳干乙，癸两数。震卦纳干庚数。
3，五运化合，艮宫化合：益卦隶于巽宫，纳干辛数。
【原文】因火而盛
（1）因，原因，缘由。
（2）火，艾灸之火热。离为火。【易·说卦】
（3）而，表示递进关系。音能。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
（4）盛， 众，多;极充足。
【译】因艾灸后，热盛至极。本句经文嵌入离卦，屯卦。常见于离宫六气人，在甲子时生病。屯卦居坎宫，纳干戊数，地支子数。
【原文】病从腰以下必重而痹。
（1）病，疾苦，痛苦。坎为心病。【易·说卦】
（2）从，由，自。【易·坤卦】或从王事。
（3）腰，人体躯干中间，胯骨以上肋骨以下的部位。
（4）以，连及。【易经·小畜】有孚挛如，富以其邻。【易·师卦】能以众正。【易·明夷】箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。
（5）下，到。【易·乾·文言】本乎地者親下。自上而下也。【易·屯卦】以贵下贱。
（6）必， 肯定。
（7）重，沉重。困泛。【易·系辞】引重致远。虞注:“坤为重。”【易·乾卦】九三重刚而不中。
（8）而，表示递进关系。音能。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
（9）痹，指由风、寒、湿等引起的肢体疼痛或麻木的病。
【译】疾病肯定会从腰部连及到下肢沉重而痹痛或麻木不仁。本句经文嵌入离卦、坤卦、小畜、师卦、明夷卦、乾卦、屯卦。离卦纳干己；小畜卦隶于巽卦，纳干辛数；师卦，明夷卦，屯卦均居坎宫，纳干戊数。实则是概定离宫六气人，在甲子日，丙子日感受风寒，发热后，使用灸法，必定会出现痹症。
【原文】名曰逆也，
（1）名，人或事物的称谓。【易·乾卦】不易乎世，不成乎名。
（2）曰，称为，叫做。
（3）逆，违背、不顺从。指气血不和等所致病症。
（4）也，表示判断或肯定的语气。
【译】这叫逆。是错误的灸法，违规操作引起的。本句经文嵌入乾卦，为天，为外，为太过之数。
【原文】欲自解者，必当先烦。
（1）欲，想要，希望。
（2）自，由，从。【易·大有卦】自天右之。【易·需卦】自我致寇，敬愼不敗也。
（3）解，散也。【易·杂卦传】缓也。【易·解卦注】解，难之散也。
（4）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
（5）必，肯定。
（6）当，适可也。【易·履卦】夬履贞厉，位正当也。
（7）先，首要，根本。首先要处理的。先事而为曰先。【易·乾卦】先天而天弗违。
（8）烦，烦躁，烦闷 。
【译】想要和解的人，肯定首先使用栀子厚朴汤谨慎处理烦闷，烦躁的问题。本句经文嵌入大有卦、需卦、解卦、乾卦、履卦。解卦居震宫，纳干庚数，履卦本义：谨慎处理。乾卦纳干甲壬，地支戌数。
1，离宫六气人，火天大有卦，庚戌术数，解卦居震宫，纳干庚数，运用五运化合，戊癸化合，乙庚为绊，见《伤寒论》第79条 伤寒下后，心烦腹满，卧起不安者，栀子厚朴汤主之。
2，坎宫六气人，水天需卦，甲戌术数，丁壬化合，甲己为绊。见《伤寒论》第79条 伤寒下后，心烦腹满，卧起不安者，栀子厚朴汤主之。
【原文】乃自汗而解。
（1）乃，才会。
（2）自汗，身体阴阳自动调节汗出。汗者，心之液。自，【易·大有卦】自天右之。【易·需卦】自我致寇，敬愼不敗也。汗，散也。【易·渙卦】渙汗其大號。
（3）而，表示递进关系。音能。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
（4）解，散也。【易·杂卦传】缓也。【易·解卦注】解，难之散也。
【译】才会自汗而出，疾病得到缓解。本句经文嵌入大有卦，需卦，涣卦，屯卦，解卦。离宫，坎宫六气人，庚戌，甲戌两数，以五运化合于坤宫，乾宫，于理于法。
【原文】何以知之？
（1）何，岂，怎么？疑问代词。
（2）以，连及。【易经·小畜】有孚挛如，富以其邻。【易·师卦】能以众正。【易·明夷】箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。
（3）知，明白，晓得。【易·繁辞】乾知大始。
（4）之，虚用，无所指。【易经·比卦·象曰】比之匪人，不亦伤乎？
【译】怎么晓得呢？本句经文嵌入小畜卦，师卦，明夷卦，比卦，小畜卦本义为积累的比较少，意思为使用栀子厚朴汤内热散去了很多，体内的邪热也就不多了。师卦，明夷卦居坎宫纳干戊，比卦居坤宫，纳干乙癸两数，外干戊癸化合五运化合。内合外自合。
【原文】脉浮，故知汗出解也。
（1）脉浮，表虚证。
（2）故，因此，所以。
（3）知，晓得。
（4）汗出，排出汗液。【易·渙卦】渙汗其大號。
（5）解，散也。【易·杂卦传】缓也。【易·解卦注】解，难之散也。
（6）也，表示判断或肯定的语气。
【译】脉象为浮，表虚之象，故晓得汗出缓解。本句经文嵌入涣卦，解卦，涣卦本义为分散，居离宫，纳干己数与乾宫内干甲己化合，内合外不合为表虚。解卦本义为缓缓散去，居震宫，纳干庚数与坤宫内干乙庚化合，内合外不合为表虚。
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