庚午 岁少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太商金运。岁金太过。气化运行先天。坚成之纪曰上徵与正商同。又经言太商下加阳明。太过而加同天符。盖天符为执法。平金之化也。命曰审平之纪。收而不争。杀而无犯。五化宣明。其气洁。其性刚。其用散落。其化坚敛。其政劲肃。其候清切。其令燥。其类金。其应秋。其谷稻。其果桃。其实谷。其虫介。其畜鷄。其物外坚。其色白。其味辛。其音商。其数九。其在人也。在藏为肺。在窍为鼻。在体为皮毛。在病为咳。此岁运所主也。天地之气。上见少阴。左间太阴。右间厥阴。是以天政所布其气明。下见阳明。左间太阳。右间少阳。是以地气肃而其今切。二岁交司之气。以寒交暑。
庚午 岁天地之气。以热加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧惑、太白。其谷丹白。水火寒热。持於气交。而为病始。热病生於上。清病生於下。寒热争於中。民病咳喘。血溢血泄。鼽嚏。目赤眥疡。寒厥入胃心痛。腰痛。腹大。嗌乾肿上。
庚午 岁半之前。天气少阴君火主之。少阴有本标之化。寒热得中。则其气和。
庚午 岁半之後。地气阳明燥金主之。阳明不从标本。而以中气为化。燥湿相半。则其化平。是岁平金而无胜复。不取化源。惟资岁胜。折其郁气。无使暴过而生其病。岁宜以咸寒调其上。以酸温安其下。以辛温调其中。食白丹之谷以全真气。食间气之谷以辟虚邪。运同地气化。宜多用温热。司气以凉。用凉远凉。此其道也。
庚午 岁初之气。自己巳年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客气太阳水。中见金运。风寒燥三气。奉少阴之政。以行春合。地气迁。燥将去。寒乃始。垫复藏。水乃冰。霜复降。风乃至。阳气郁。民反周密。关节禁固。腰脽痛。炎暑将起。中外疮疡。此太阳之客也。法宜以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜丹。间谷宜稷。乃无寒邪之害。
庚午 岁二之气。自春分日午正。至小满日辰正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气厥阴木。中见金运。风火燥同奉少阴之政。以行舒荣之化。木火相得。阳气布。风乃行。春气以正。万物应荣。寒气时至。民乃和。其病淋。目瞑目赤。气郁於上而厥热。此厥阴之客也。法宜以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜稻。乃无风邪之害。
庚午 岁三之气。自小满日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位太徵火。客气少阴火。中见金运。天改之所布也。火居火位。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥心痛。寒热更作。咳喘目赤。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。乃无热邪之害。
庚午 岁四之气。自大暑日卯正。至秋分日丑正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气太阴土。中见金运。土得其位。与金相和奉阳明之令而行顺化。溽暑至。大雨时行。寒热互至。民病寒热。嗌乾黄瘅。鼽衄饮发。此太阴之客也。法宜以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜白。间谷宜麻。乃无湿邪之害。
庚午 岁五之气。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位太商金。客气少阳火。中见金运。岁金虽得位。而客气少阳用事。畏火临。暑反至。阳乃化。万物乃生、乃长荣。民乃康。其病温。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸耎之。岁谷宜白。间谷宜豆。乃无火邪之害。
庚午 岁终之气。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气阳明金。中见金运。金气相符。与水相得。而为平气。亦岁之司气。故燥令行。余火内格。民病肿於上咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾霿翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹、而作寒中。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜白。间谷宜黍。乃无燥邪之害。是气也。司气以凉。用凉无犯。是谓至治。
庚午 岁终之气。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气阳明金。中见金运。金气相符。与水相得。而为平气。亦岁之司气。故燥令行。余火内格。民病肿於上咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾霿翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹、而作寒中。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜白。间谷宜黍。乃无燥邪之害。是气也。司气以凉。用凉无犯。是谓至治。
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