江满春易经术数解读《伤寒论》_中医|伤寒论|五运六气|黄帝内经|易经

《伤寒论》的名字是怎么来的呢？我常常使用两头钳法，给人开处方调身体，为何一看一个准，这是在比对人这个“夹心饼干”是否被天地之间的邪气所夹住，如果是，就在《伤寒论》中去找方剂和解。为什么叫伤寒论？“伤”就是痛的意思；“寒”是指寒民，是指风寒露宿的老百姓，《申鉴·政体》不是说:“下有饥民，则上不备膳;下有寒民，则上不具服。”

那么谁受“伤”了呢？“痛”在哪里？所以说《伤寒论》里的方剂是治疗贫民百姓的救命医书；而《金匮要略》是治疗古代帝王宫廷，大臣人的救命医书。“金”，尊贵，贵重，难得；“匮”，从匣子，藏的意思，是指皇帝、大臣、高官都是居住在高楼大厦的房子里，吃的是山珍海味，喝的是宫廷玉液；故因此而“金匮”。

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辨阳明病脉证并治法									179	180
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辨太阴病脉证并治法			273	274	275	276	277	278	279	280
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辨霍乱病脉证并治法		382	383	384	385	386	387	388	389	390
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辨阴阳易差后劳复病脉证并治法		392	393	394	395	396	397	398

《伤寒论》是依据周易卦象、互卦、错卦、综卦来分析疾病的传变规律，以及五运六气术数的顺序自然变化的规律来著作，首先要对运气的了解，五运：初运为木，二运为火，三运为土，四运为金，五运为水为主气。主气又分六步，将一年中的二十四节气分为六步：风、热（暑）、火、湿、燥、寒的六步规律讲述。初之气为厥阴风木，大寒后至春分前，每年的农历十二月中旬至次年的二月中旬；二之气少阴君火，是春分后至小满前，农历二月中旬至四月中旬；三之气为少阳相火，是小满后至大暑前，农历四月中到六月中；四之气为太阴湿土，是大暑后至秋分前，农历六月中到八月中；五之气为阳明燥金，是秋分后至小雪前，农历八月中到十月中；终之气为太阳寒水，主由小雪后至大寒前，农历十月到十二中旬，每年的主气都是这个规律于此循环一周。

又对五运六气风、寒、暑、湿、燥、热六气，主气、客气、司天之气、在泉之气，它们之间阴阳属性不同，形成气候的盛衰，从而影响到人体而发生疾病，其发病常见于六气的司天、在泉、客胜、主胜、胜气、复气等六个方面。对人体十二正经疾病进行由浅到深，由轻到重的阐述。

  当读每条经文时，我个人认为首先要找到发病的时间，一年当中有24节气，不要认为只有冬春之季，才有人感冒，冬季风寒感冒，春季风温感冒，夏季暑湿感冒，但历来所有注解中，包括教科书，悲哀的是都是直译，对于时间概念都是忽略。其二、就是人群，不是所有人都在同一时间感冒，如果是的话，那就是温疫，这也是历代注家所忽略的。为何要提到周易卦象呢？有人问我，大道至简，搞的那么复杂，说我装神弄鬼的。
  何为经文？从古至今人人都在读，都是盲人摸象，哪个版本是全国统一的注解呢？由此说明是不能“大道至简”，从易经卦象分析就如同一把锁，只有一把钥匙可以打开，它记录了时间，人群，地域，发病的状况，用药的方法。
  我们在学习中医基础里，有八纲辨证，更重要的是三因制宜。而在经文注解时，都是残缺不全，五花八门，我感觉到非常心痛。
  注解伤寒我是从2019年开始，说心里话刚开始，我本不打算公开《伤寒论》精髓，随着我的年龄增大，留给我的时间并不是很多了，《金匮要略》、《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》，我都想在余生时间，一字一句的注解完成，每天我几乎没有玩的时间，除了上班，就是在忙碌注解中，整理文字。

作为中医人的使命就是中医不能失传。就算有一万人在骂我装神弄鬼，也不能“大道至简”，也要认真完整的揭开面纱。故此，我又将《伤寒论》从头开始，认真的注解一遍。虽说点击率并不高，这都不重要，星星之火是可以燎原的。

余解读《伤寒论》使用直译、术数、易经、五运六气、黄帝内经等五个层次进行深度剖析讲解，力争做到让大家能通俗易懂，复杂的问题简单化，少兜圈子，让给我们后代传承中医良性循环，少走弯路，或者是不做弯路，余生之年多一份心安。

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