《伤寒论》第188条伤寒转系阳明者，其人濈然微_中医|伤寒论|五运六气|黄帝内经|易经

【原文188】伤寒转系阳明者，其人濈然微汗出也。

【前言】本条经文贯穿“寒”，“者”，“汗”，“出”等四字，均为易经隐藏密码，嵌入了乾卦，涣卦，震卦等三卦，外感风寒若无汗，阳明经病则多汗，从汗出判断传与不传。在术数分析无论是乾元，坤元，艮元，均以外数先动与三元内干化合，于是内合外陷，故绵绵汗出。
（1）伤寒，外感风寒，寒，【易·说卦】乾为寒。
（2）转系阳明者，有的人感受风寒，太阳之邪改变方向传入阳明经。转，改换方向。系，联接。阳明，是指阳明经。者，【易·乾卦】元者，善之長也。
（3）其人，他的人。
（4）濈然，绵绵不断汗出的样子。
（5）微汗出也，稍微汗产生。汗，【易·涣卦】涣汗其大号。出，【易·说卦】万物出乎震。也，表示判断或肯定的语气。
【译】太阳表实证是无汗，太阳之邪可传入阳明经，其人会出现绵绵不断微汗出。
本句经文嵌入乾卦，涣卦，震卦。
重点我们要厘清涣卦，震卦。
涣卦它是与乾之内干化合。
震卦它是与坤之内干化合。
内合外陷故自然而然绵绵汗出。

【名医注解】

金·成无己《注解伤寒论》

伤寒则无汗，阳明法多汗，此以伤寒邪转系阳明，故濈然微汗出。

清·吴谦《医宗金鉴》

【注】凡伤寒，无论三阴、三阳，若转系阳明，其人必有濈濈然微汗出之证，始为转属阳明也。

清·柯琴《伤寒来苏集》

此亦汗出不止之互辞。概言伤寒，不是专指太阳矣。

清·黄元御《伤寒悬解》

又，太阴无汗，伤寒转系阳明者，其人濈濈然微汗出也。此与太阴至七八日，暴烦下利条，彼此互文。

清·曹颖甫《伤寒发微》

（本条同187条同讲）

太阳表解未彻，留着肌理，即见浮缓。浮为风，缓属足太阴脾，此与中风之证脉见浮缓正同。手足自温，即「发热，有汗，恶风」之证也。肌肉内应于脾，故曰系在太阴。风与湿交阻于肌理，则身当发黄。《金匮》云：「湿家身色如薰黄。」是其明证。惟小便自利，则湿从下泄，故不能发黄。按《内经》阳明标阳而本热，标阳者即太阳之标热，本热者乃胃底之胆汁。胆汁不能容涓滴之水，惟赖肝液以濡之，若汗泄太过，胃乃生燥。然阳明中气实为太阴，阳明不从标本而从中气，中气化燥，则大便硬而转属阳明，不化燥则脾家实而腐秽当去，故此条亦见太阴篇中，但转系阳明，亦必待濈然汗出，否则七八日当传阳明之期，不惟大便不硬，抑且暴烦下利而见太阴湿证。惟此下利与汗出同，一泄之后，即无余病，故虽日十余行而必止也。

转载请注明出处。