六十四卦

第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下

作者:易经 来源:武汉中医 2021-09-30 12:41 我要评论

《剥卦》象征剥落:不利于前去行事。《象》曰:山附于地,剥;上以厚下安宅。《象辞》说:《剥卦》的卦象是坤(地)下艮(山)上,好比高山受侵蚀而风化,逐渐接近于地面之表

群阴剥阳之象 去旧生新之意


编码:100000(旱莲逢河,上吉卦)
卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。 
推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。 
大象:山附于地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳,正义被损。 
运势:恶运缠身,宜重新部署,不宜自作聪明,防被女子及小人连累。 
爱情:阴盛而阳衰,男追女则利,反之不利,是非小人多。 
疾病:病情恶化之象,防头痛、肠胃、性病等疾。 
失物:目前还隐藏在家中地上,可惜无法发现,不久会被扫走。 
诉讼:因财而起纷争,小人当道,宜避之则吉。
周易卦爻辞原文
剥:不利有攸往。
初六:剥床(爿木)以足,蔑贞凶。
六二:剥床以辨,蔑贞凶。
六三:剥之,无咎。
六四:剥床以肤,凶。
六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
周易卦爻辞解文
《剥卦》象征剥落:不利于前去行事。《象》曰:山附于地,剥;上以厚下安宅。《象辞》说:《剥卦》的卦象是坤(地)下艮(山)上,好比高山受侵蚀而风化,逐渐接近于地面之表象,因而象征剥落;位居在上的人看到这一现象,应当加强基础,使它更加厚实,只有这样才能巩固其住所而不至发生危险。
初六,剥落床体先由床的最下方床腿部位开始,整个床腿都损坏了,结果必然凶险。《象》曰:“剥床以足”,以灭下也。《象辞》说:“剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”,是说先损毁床的基础。基础损坏毁灭了,自然就会有凶险的情况发生,而且还会逐渐扩展波及到上面。
六二,床腿剥掉后,又开始剥落床头,以至于整个床头都剥落了,结果必然凶险。《象》曰:“剥床以辨”,未有与也。《象辞》说:“床腿剥掉后,又开始剥落床头”,是因为六二爻没有相应的阳爻援助。由于没有外援,所以导致凶险的情况发生。
六三,虽被剥落,却没有什么灾祸。《象》曰:“剥之无咎”,失上下也。《象辞》说:“虽被剥落,却没有什么灾祸”,是因为六三脱离了上下阴爻的行列,而独与阳爻上九相应,由于它潜藏着阳刚的性质,所以仍然可以免灾祸。
六四,床头剥落完了,又开始剥落床面,这样必然会有凶险发生。《象》曰:“剥床以肤”,切近灾也。《象辞》说:“床头剥落完了,又开始剥落床面”,是说已经迫近灾祸了。因为床面剥落损坏,必将危及到床上之人,所以说迫近灾祸了。
六五,鱼贯而入,像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱,就不会有什么不利的情况发生。《象》曰:“以宫人宠”,终无尤也。《象辞》说:“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”,最终当然不会有什么过失。
上九,硕大的果实不曾被摘取吃掉,君子若能摘食,则如同坐上大车,受到百姓拥戴;如果被小人摘食,则必然招致破家之灾。《象》曰:“君子得舆”,民所载也;“小人剥庐”,终不可用也。《象辞》说:“君子若能摘食,则如同坐上大车”,是由于百姓愿意拥戴君子;“如果被小人摘食,则必招致破家之灾”,是由于小人终究是不可以任用的。  
卦爻辞注解
《剥》卦:对有所往不利。
倒数第一阴爻:去掉床的脚,占梦是凶的。
倒数第二阴爻:去掉床板,占梦是凶的。
倒数第三阴爻:去掉它没有害,(床已无脚无板,成为废物,故可弃去)。
倒数第四阴爻:去掉床上的席子,凶。
倒数第五阴爻:射中了鱼,宫人因而得宠。占问没有不利。
最上阳爻:大果实不吃,贵族不吃(得到小人的拥戴),多得到车子坐。小民不吃,剥取荠菜来充饥。
卦爻卦辞诗
山地剥
阴盛阳衰要顺从
高山渐塌地台中
小人得势层层进
保守韬光莫争锋
剥卦的互卦是坤为地 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第23卦剥卦的变卦有六个,分别是:山雷颐(动初爻)、山水蒙(动二爻)、艮为山(动三爻)、火地晋(动四爻)、风地观(动五爻)、坤为地(动上爻) 
剥卦的错卦是泽天夬(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
剥卦的综卦是地雷复(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

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