五运六气

乙丑 岁 运气 ▎五运六气

作者:黄帝内经 来源:网络 2021-09-23 09:14 我要评论

 乙丑 岁太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少商金运。岁金不及。气化运行後夭。上见太阴。左间少阳。右间少阴。故地气上腾。阴专其政。而其政肃。下见太阳。左间厥阴。右间阳

 
     乙丑 年运气 (五运 六气 )
 
 
    乙丑 岁太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少商金运。岁金不及。气化运行後夭。上见太阴。少阳。右间少阴。故地气上腾。阴专其政。而其政肃。下见太阳。间厥阴。右间阳明。故天气下降。阳气退辟。而其令寂。大风时起。原野昏雾。白埃四起。云奔南极。寒雨数至。寒湿合德。黄黑埃昏。流行气交。上应镇星、辰星。其谷黅玄。间谷命太角之谷。物成於差夏。有余宜高。不及宜下。有余宜晚。不及宜早。土之利。气之化也。民气亦从之。故阴凝於上。寒积於—下。寒水胜火。则有冰雹。阳光不治。杀气乃行。民病寒湿。腹满身[月真]愤。附肿痞逆。寒厥拘急。
 
 
  乙丑 岁土为天气。水为地气。土能胜水。天气盈。地气虚。然中见金运。天气生运。运生地气。三气相得而行顺化。邪气亦微。司天之气为有余。天气之盈。当取化源之实者。平土气也。岁宜食黅玄之谷。以全其真。食间气之谷。以保其精。以苦热治其上。以甘热治其下。以酸和调其中。所以燥之温之。甚则发之泄之。不发不泄。则湿气外盈。肉溃皮坼。而水血交流。必赞其阳火。令御甚寒。少商之运。与寒化同。宜以热化。此药食宜也。然太阴司天之气。本标既同。其化从本。其气常主。
 
 
  乙丑 岁半之前。当其时雨以时至者。天政之和而为雨化。若湿淫所胜。即沉阴且布。雨变枯槁。民病胕肿。骨痛阴痹。阴痹者。按之不得。腰脊头项痛。时眩。大便难。阴气不用。饥不欲食。咳唾则有血。心如悬。病本於肾。诊其足太溪脉绝者死不治。其法平以苦热。佐以酸辛。以苦燥之。以淡泄之。
 
 
  乙丑 岁半之後。地气太阳主之。其化从本从标。当是之时。寒温适中者。本标之化皆应也。若寒淫於内。则凝肃惨栗。民病少腹控辠。引腰脊上冲心痛。血见。嗌痛。颔肿。其法治以甘热。佐以苦辛。以咸泻之。以辛润之。以苦坚之。
 
 
  乙丑 岁金运不及。是谓从革之纪。其运凉热寒。夏有光显郁蒸之令。则冬有严凝整肃之应。若夏有炎烁燔燎之变。则秋有冰雹霜雪之复。火气胜。则炎火乃行。民病肩背瞀重。鼽嚏。血便注下。收气乃後。寒气复则寒雨暴至。民病阴厥。且格阳反上行头。脑户痛延及脑顶。发热。口疮。甚则心痛。
 
 
  乙丑 岁初之气。始於甲子年大寒日巳初。终於乙丑 年春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气厥阴木。中见金运。风清同化。上奉太阴而行春令。时令至此。地气迁。寒乃去。春气至。风乃来生布。万物以荣。民气条舒。风湿相薄。雨乃後。民病血溢。筋络拘强。关节不利。身重筋痿。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。食黅谷以全真气。食稻以保其精。虽有风化莫能为邪。
 
 
  乙丑 岁二之气。自春分日卯正。至小满日丑正。凡六十日有奇。主位少徵火。客气少阴火。中见金运。岁金不及。与少徵同。又过火当其位。君火之气。务以德化。故大火正。物承化。民乃和。其病温疠大行。远近成若。湿蒸相搏。雨乃时降。法当治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。食黅谷以全其气。食豆以保其精。虽有火化莫能为邪。
 
 
  乙丑 岁三之气。自小满日寅初。至大暑日子初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气太阴上。中见金运。天政布。雨乃时降。寒乃随之。有感於湿。则民病身重胕肿。胸腹满。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。食黅谷以全真气。食麻以保其精。虽有湿邪莫能为害。
 
 
  乙丑 岁四之气。自大暑日子正。至秋分日戌正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气少阳火。中见金运。地气始腾。天气否隔。寒风晓暮。蒸气相搏。草木凝烟。湿化不流。则白露阴布。以成秋合。民病腠理热。血暴溢。疟。心腹满热胪胀。甚则胕肿。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸耎之。食玄谷以全其真。食豆以补其精。虽有火邪莫能为害。
 
 
  乙丑 岁五之气。自秋分日亥初。至小雪日酉初。凡六十日有奇。主位少商金。客气阳明金。中见金运。金居金位。与岁运同。岁之司气也。是为素化。金气至此。秋气治正。惨令已行。寒露下。霜乃早降。草木黄落。寒气及体。民病皮腠。君子所居宜以周密。其法宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。食玄谷以全其真。食黍以保其精。虽有司气之凉。莫能为邪。是气也。药食无犯司气之凉。
 
 
  乙丑 岁终之气。自小雪日酉正至大寒日未正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气太阳水。中见金运。水居水位。与金相得。以行顺化。冬令乃正。故寒大举。湿大化。霜乃积。阴乃凝。水坚冰。阳光不治。民感於寒。则病关节禁固。腰脽痛。寒湿持於气交而为疾病。其法宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。食玄谷以全其真。食稷以保其精。虽有寒化莫能为邪。是岁气之胜复各候其至。若太阴气胜厥阴必复之。太阳气胜。太阴必复之。其胜常在岁半之前。其复常在岁半之後。有胜则复。无胜则否。



 
 
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