【五运六气】解读伤寒论病有发热恶寒者，发于_中医|伤寒论|五运六气|黄帝外灸

【原文7】病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也。

这条经文是对不属于温病范围的“伤寒两感”定性，以及对阴阳日发病时间的计算机密。是承接第六条经文佐证对温病的辨别方法。“伤寒两感”病现代很多医家认为是：阴阳两经表里同病，我认为是对男女性别的概定。
《黄帝内经素问热论》“其不两感于寒者，七日，巨阳病衰，头痛少愈；八日，阳明病衰，身热少愈；九日，少阳病衰，耳聋微闻；十日，太阴病衰，腹减如故，则思饮食，十一日，少阴病衰，渴止不满，舌干已而嘘，十二日，厥阴病衰，囊纵，少腹微下，大气皆去，病日已矣”。

“病有发热恶寒者，发于阳也；”阳，是指奇数，阳日发病时间的概定，比如说：1、2、3、4、5、6、7、8、9、0。那么1、3、5、7、9为单数。意思是如果有的患者来看病，他不记不住是什么时间发病，如疾病出现发热恶寒的情况，这就是阳日发病的表现，司天当是阳日，在泉术数就是为阴数，那么求司人的位置当退一位。

“无热恶寒者，发于阴也。”阴，是指偶数，阴日发病时间的概定，比如说：1、2、3、4、5、6、7、8、9。那么2、4、6、8、0为双数。意思是如果有的患者来看病，他不记不住是什么时间发病，如疾病没有出现发热恶寒的情况，这就是阴日发病的表现，司天当是阴日，在泉之术数就是为阳数，那么求司人的位置当进一位。

“发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，”所以，是阳日发病的常见于七天痊愈，阴日发病的常见于六天痊愈。

“以阳数七，阴数六故也。”这就是为什么用阳术数和阴术数的原因。

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