五运六气

子卯天刑战疫,中医有多少种兵法

作者:江满春 来源:江满春 2020-03-02 17:40 我要评论

用药如用兵,用兵于用神,中医里五运六气归类后,到底有多少场战疫,每场战疫一共有多少种攻打方案呢?记得在《黄帝外经》说:逆中有生,顺中有死。

  用药如用兵,用兵于用神,中医里五运六气归类后,到底有多少场战疫,每场战疫一共有多少种攻打方案呢?记得在《黄帝外经》说:逆中有生,顺中有死。
  “逆”是指什么?“顺”又谈的什么?根据我对五运六气的司天、在泉、司人三者之间的研究,以及临床实践的病案的总结,所谓的
“逆”是指司天在泉之间所描述即面合心不合,引六气之间的产生克,刑,冲,破,害;所谓的“顺”是指司天在泉之间所描述即心面均合时,而引发六气之间发生六合,三合,四会罢了。
常言道:“上帝为你关上一扇门,必须会为你打开一扇窗。经过几千年的战斗与经验的总结,能打开窗者即是中医。
《素问·六元正纪大论》云:“上少阴火,中太商金运,下阳明金,热化七,清化九,燥化九,所谓正化日也。其化上咸寒,中辛温,下酸温,所谓药食宜也。”此段经文表述了庚子年,上临少阴君火,中为太商金运太过,下加阳明燥金在泉,并记述了热化、清化、燥化之象数及药食之用。庚子年,木运岁金太过,在泉阳明金,故为同天符。运气相临,气克运,为天刑之年。
何为天刑之年呢?司天为庚子(
少阴君火),那么在泉为乙卯(阳明燥金)。天干为乙庚相合,而地支为子卯相刑。古人说是气克运,叫天刑。按理来说子为水,卯为木,本来是子水生卯木。它们是母子关系,母子关系出现了矛盾,古人称:无礼之刑。也叫不知感恩。子卯相刑实际是司天与在泉之间的关系。子卯相刑有两种可能存在的因素:
第一种因素是子刑卯。子水对应是肾,卯木对应的是胃。也就是己亥年末出现的瘟疫,我们称其为子刑卯。卯木不需要水时,水却太多,卯木产生的了伤害。

第二种因素是卯刑子。这种情况常见于立春以后,寅卯木旺盛之月,水弱木旺,卯木吸干水而致病。
  今天我就和大家聊聊司天庚子与在泉乙卯,这对鬼夫妻制造出子卯天刑破坏人类健康罪证吧。
  古中医早将其列为六经辩证范围之内。我通过在网诊收集,及青山方舱医院A舱B舱病案43例,其中女性30例,男性13例,最大年龄81岁,最小21岁。并将其临床症状收集整理归类如下:
1,发热患者26例,无发热17例。其中低热37.5度以下9例;37.9至38.5度之间13例;不规则发热3例。
2,恶心:5例。
3,呕吐:4例。
4,口淡无味,纳入差:6例。
5,畏寒:1例。
6,腹胀:4例。
7,口干,17例。
8,口苦:16例。
9,咽干:5例。
10,口渴:2例。
11,全身酸痛:7例。
12,肩背疼痛:3例。
13,头痛:4例。
14,胸闷:19例。
15,乏力:28例。
16,气短:20例。
17,头晕:4例。
18,胸痛:4例。
19,肋周疼痛:1例。
20,干咳:25例。
21,咳嗽有痰:3例。
22,喘息:6例。
23,入睡难,失眠:8例。
24,
多汗,盗汗:11例。
25,少腹疼痛:1例。
26,腰痛:1例。
27,大便溏稀:8例。
28,腹泻:11例。
29,便秘:3例。
30,小便多:1例。
31,全身瘙痒:1例。
32,积粉苔:13例
33,少苔:2例。
34,滑苔:6例。
35,厚腻苔:3例
36,燥苔:2例。
37,舌苔薄白:17例。
38,既往病史:高血压6例,高血脂1
,糖尿病2,心脏病7,甲亢1,癌症术后2例,支气管哮喘1,肺水肿1腔梗1
根据病案收集资料,摄及破坏人体五脏六腑如下经络:太阳,少阳,阳明,太阴,厥阴,少阴。其临床表现有如下十种。
第一种表现:发热,干咳,
口渴,胸闷,心烦,入睡难,小便不利,大便溏稀,一日多次。
第二种表现:寒热往来,纳入差,腹胀,心烦欲呕,或不呕,口渴,或不渴,胸闷,心慌,口苦,咳嗽,身热不扬,偶尔出现肌肉酸痛。
第三种表现:全身尽痛,尤关节酸痛较重,手足厥冷。
第四种表现:有一类患者开始并不发热,而是服用肺炎1,2,3方后出现发热。
第五种表现:多汗。
第六种表现:高热不退的里热症。
第七种表现:微发热怕冷,体温在37.5度之间,多汗,腹部胀满且便秘。
第八种表现:气短,腹胀而喘,微发热怕冷,体温在37.5度之间,口淡无味,无胃口,便秘,6/7日不解。
第九种表现:腹胀痛,大便干,2/3日不解。
第十种表现:口干,咽干,口苦,时冷时热,干呕无胃口。
下面对于以上10类临床表现症状,分别归类,古中医《伤寒论》使用六经辨证用药方剂及经文整理如下:
第一种表现,属于下太阳证,选择方剂五苓散加减。
《伤寒论》经文引用:第156条 本以下之,故心下痞,与泻心汤。痞不解,其人渴而口燥烦,小便不利者,五苓散主之
第二种表现,属于中太阳证,选择方剂小柴胡汤加减。
《伤寒论》经文引用:第37条太阳病,十日以去,脉浮细而嗜卧者,外已解也。设胸满胁痛者,与小柴胡汤。脉但浮者,与麻黄汤。
第96条 伤寒五六日,中风,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。
第97条 血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胁下,正邪分争,往来寒热,休作有时,默默不欲饮食。胸胁相连,其痛必下,邪高痛下,故使呕也。小柴胡汤主之。
第98条 得病六七日,脉迟浮弱,恶风寒,手足温,医二三下之,不能食,而胁下满痛,面目及身黄,颈项强,小便难者,与柴胡汤,后必下重。本渴而饮水呕者,柴胡汤不中与也,食谷者哕。
第99条 伤寒四五日,身热恶风,颈项强,胁下满,手足温而渴者,小柴胡汤主之。
第100条 伤寒,阳脉涩,阴脉弦,法当腹中急痛者,先与小建中汤;不差者,小柴胡汤主之。
第101条 伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。凡柴胡汤病证而下之,若柴胡证不罢者,复与柴胡汤,必蒸蒸而振,却复发热汗出而解。
第104条 伤寒十三日不解,胸胁满而呕,日晡所发潮热,已而微利。此柴胡证,本不得利,今反利者,知医以丸药下之,非其治也。潮热者,实也,先宜小柴胡汤以解外,后以柴胡加芒消汤主之。
第三种表现,属于少阴证,选择方剂附子汤加减。
《伤寒论》经文引用:第305条 少阴病,身体痛,手足寒,骨节痛,脉沉者,附子汤主之。
第四种表现,属于少阴证,选择麻附细辛汤加减。
《伤寒论》经文引用:第301条 少阴病,始得之,反发热,脉沉者,麻黄细辛附子汤主之。
第五种表现,属于厥阴证,选择茯苓甘草汤加减。
《伤寒论》经文引用:第356条 伤寒,厥而心下悸者,宜先治水,当服茯苓甘草汤,却治其厥。不尔,水渍入胃,必作利也。
第六种表现,属于厥阴证,选择方剂白虎汤加减。
《伤寒论》经文引用:第350条 伤寒脉滑而厥者,里有热也,白虎汤主之
第七种表现,属于阳明证,选择小承气汤加减。
第八种表现,属于阳明证,选择大承气汤加减。
《伤寒论》经文引用:第208条 阳明病,脉迟,虽汗出,不恶寒,其身必重,短气,腹满而喘,有潮热者,此外欲解,可攻里也。手足濈然汗出者,此大便已鞭也,大承气汤主之。若汗多,微发热恶寒者,外未解也,其热不潮,未可与大承气汤。若腹大满不通者,可与小承气汤,微和胃气,勿令至大泄下。
第209条 阳明病,潮热,大便已硬者,可与大承气汤;不硬者,不可与之。若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少与小承气汤,汤入腹中,转矢气者,此有燥屎也,乃可攻之,若不转矢气者,此但初头硬,后必溏,不可攻之,攻之必胀满不能食也,欲饮水者,与水则哕。其后发热者,必大便复硬而少也,以小承气汤和之。不转矢气者,慎不可攻也。
第213条 阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬则谵语,小承气汤主之。若一服谵语止,更莫再服。
第214条 阳明病,谵语,发潮热,脉滑而疾(一云虚)者,小承气汤主之;因与承气汤一升,汤入腹中转矢气者,更服一升;若不转矢气,勿更与之。明日不大便,脉反微涩者,里虚者,为难治,不可更与承气汤也。
第250条 太阳病,若吐,若下,若发汗后,微烦,小便数,大便因硬者,与小承气汤和之。
第九种表现,属于太阴证,选择桂枝加大黄汤加减。
《伤寒论》经文引用:第279条 本太阳病,医反下之,因而腹满时痛者,属太阴也,桂枝加芍药汤主之;大实痛者,桂枝加大黄汤主之。
第十种表现,属于少阳证,选择小柴胡汤加减。
《伤寒论》经文引用:第266条 本太阳病,不解,转入少阳者,胁下硬满,干呕不能食者,往来寒热,尚未吐下,脉弦紧者,与小柴胡汤。


庚子之岁五运六气

       少阳君火司天,阳明燥金在泉,中见太商金运。

  胃,心痛,腰痛,腹大,溢干,肿上。岁半之前,少阴君火以司天气,少阴之化,有本标之异,寒热得中,其气乃和而无热淫之胜。

  岁半之后,阳明燥金以司地气,阳明不从标本,以中气为化,燥湿相兼,其化乃平而无燥淫之胜。是岁平金无胜复,不取化源,惟资岁胜,折其郁气,无使暴过而生其病,岁宜以咸寒调其上,以酸温安其下,以辛温调其中,食丹、白之谷以全真气,食间气之谷以辟虚邪。运同地气,宜多温热化,司气以凉,用凉远凉,此其道也

  初之气,自己亥年大寒日寅初,至是岁春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客气太阳水,中见金运。风寒燥三气,同奉少阴之政以行春令,地气迁,燥将去,寒乃始,蛰复藏,水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁,民反周密,关节禁固,腰雕痛,炎暑将起,中外疮疡。宜治太阳之客,以苦补之,以咸写之,以苦坚之,以辛润之,岁谷用丹,间谷用稷,乃无寒邪之害。

  二之气,自春分日子正,至小满日戌正,凡六十日有奇,主位太徽火,客气厥阴木,中见金运。风火燥三气,同奉少阴之政以行舒荣之化,木火相得,阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和,其病淋,目瞑目赤,气郁于上而热。宜治厥阴之客,以辛补之,以酸写之,以甘缓之,岁谷用丹,间谷用稻,乃无风邪之害。

 

  三之气,自小满日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位太徽火,客气少阴火,中见金运。二火胜运,又为天政所布,故大火行,庶类蓄鲜,寒气时至,民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤。宜治少阴之客,以咸补之,以甘写之,以酸收之,岁谷用丹,间谷用豆,乃无热邪之害。
 

  四之气,自大暑日正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宫土,客气太阴土,中见金运。土得其位,以生运金,二气相得,以行阳明之令,溽暑至,大雨时行,寒热互至,民病寒热嗌干,黄瘅,鼽血饮发。宜治太阴之客,以甘补之,以苦写之,以甘缓之,岁谷用白,间谷用麻,乃无湿邪之害。
 

  五之气,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位太商金,容气少阳火,中见金运。岁金虽得位,客气少阳用事,清化乃抑,畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生乃长荣,民乃康,其病温。宜治少阳之客,以咸补之,以甘写之,以咸耎之,岁谷用白,间谷用豆,乃无火邪之害。
 

  终之气,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位少羽水,客气阳明金,中见金运。金气相符,水气生之,又为岁之司气,金气乃平,故燥令行,余火内格,民病肿于上,咳喘,甚则血溢,寒气数举,则雾霧翳,病生皮膜,内舍于胁,下连少腹而作寒中。宜调阳明之客,以酸补之,以辛写之。以苦泄之,岁谷用白,间谷用泰,乃无燥邪之害。是气也,司气以凉,用凉无犯,是谓至治。

 

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